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第 41 章 四十一章【2 / 6】

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他娘的,好想穿回来把此刻点头同意的自己掐死啊!</p>

此事究其原因,还是源于陆秀夫的“润物细无声”汉学传播策略,在每一处他们抵达的地方,都全方位无死角地浸入汉文化。</p>

光是开设学宫,进行课程教授,已经远远不够。</p>

毕竟不是每个土人都愿意识字、愿意过来上学的。</p>

但土人们总要吃饭、穿衣、祭祀,总要学会花钱买东西的吧!</p>

而且,他们现在已经初步完成了军火发展,准备向众多文明开化的地区进发,这就更有必要进行浸入式文化策略了。</p>

于是,不仅是纸币,所有流通的银钱铸币也都被尽数印上了崖山众领袖的头像,也就是赵昺、郑成功、张世杰、陆秀夫、苏刘义</p>

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崖山人在澳洲大兴土木,建立起了一座海港之城,又开始造港口、修路、创建宫阙。</p>

大量外岛的人群被一船又一船地运送到此处,开工建设,就此定居。</p>

后来,随着此地建设日佳,不断繁荣,四面八方的使者、商人、游客,也都不断来此交流,城市数量也在飞速地增加。</p>

但不管什么地方,人们衣食住行的每一个细节,一定充满了汉元素。</p>

衣冠自然是以汉人华夏衣冠为主。</p>

土人们经常要干活,穿不了汉服。</p>

陆秀夫就拿郑成功后世军队的赤甲衣图稿改了改,设计出了一系列印着汉字的轻便短衣,诸如“宋”、“汉”、“仁”、“义”、“忠”,等几十个凝聚着重要人文思想的汉字均在其中。</p>

颜色也多种多样,澳洲土著文明本就喜欢扎染,有着各种颜色的染料,加上南宋的织染业本就特别发达,这下赤橙黄绿青蓝色都搞出来了。</p>

陆秀夫又觉得,光是印汉字,未免有些低调。</p>

所以灵机一动,干脆将张世杰的黑白猕猴头像也印了上去。</p>

别说,虽然它很丑,但看久了居然还有一丝可爱。</p>

崖山技术骨干中,一名经验丰富的印刷老匠人,和一名擅长纺织的资深女工合作,将雕版印刷机改进了一通,变成了可以直接印刷在衣服。</p>

从此,制衣业的生产力得到了大大的解放。</p>

无数印着张世杰黑洞嘴猕猴腮形象的衣服,很快被大批量制作出来,发给了澳洲所有居民。</p>

众人穿着七彩的汉字短衣,不仅十分美观,而且还很易于管理。</p>

郑成功也做了一批制服,给他的「山五路」金木水火土,「海五路」仁义礼智信,一共十个商行。</p>

商行成员四处开展贸易,带着张世杰的头像走向全世界。</p>

太傅大人:“……”</p>

原来唯一受伤的只有他!</p>

陆秀夫继续开展汉元素建设。</p>

虽然在饮食方面,只能因地制宜,选择本地素材,却可以在人群聚集之处,摆放了大量的宣传牌和科普海报,展现出汉人美食的博大精深。</p>

由于许多人完全不认识汉字,只能以图片的形式展现。</p>

张世杰的黑白头像因为面貌搞笑,绘制简单,直接就被放在了宣传画板上,当作一系列演示绘画的主角。</p>

陆秀夫甚至还遣人制作若干张世杰的等身立牌,放在城池各个角落和交通要道,专门给人指路。</p>

太傅大人:“……”</p>

又开始了,又开始了。</p>

张世杰的立牌颇受欢迎,外来客们根本没见过如此有趣的东西,经常围拢在一块,对其指指点点,好奇这究竟是什么生物。</p>

城市中的所有住宅也纷纷冠以汉名,使用汉人数字</p>

() ,室内处处贴上汉文标签和识字图纸,道路两边也都挂满了汉文条幅和贴纸装饰。</p>

就连集市社区,都统一换上了带有汉字的篷子。</p>

最引人注目的还要数学宫。</p>

陆秀夫编写的《简明汉语入门教材》,上面绘制了无数生动形象的故事,是一本小人书。</p>

张世杰的形象虽然压根没在这本教材里出场,但因为学宫门口就有一个他的等身立牌,学生们每天进门,都要望见他的黑白暴漫脸。</p>

顿时看教材里,每一个形象似乎都很像张世杰。</p>

包括但不限于,“一箭双雕”</p>

这个故事里的雕,“风吹草地见牛羊”</p>

里面的牛羊,还有什么,“后羿射日”的金乌,“子非鱼,安知鱼之乐”的鱼……</p>

反正物种换了无数次,就是没有一次变成人的。</p>

总而言之,所有人只要身在澳洲大陆,那么,从早上睁眼,到晚上入睡,一定无时无刻都沉浸在满满的汉风之中。</p>

核心理念就是进行一种洗脑式传播,铺天盖地,密不透风,不服都不行!</p>

郑成功:!</p>

他顿时受到了启发,陆秀夫这一套操作很有搞头,完全可以推广到贸易中。</p>

已经推出的那些产品当中,关于汉人的烙印还是太浅了。</p>

由于新宋帝国目前还没有国徽与旗帜,赵昺正在设计中,所以暂时先用张世杰的黑白头像。</p>

郑成功让匠人们印出无数的特大号张世杰头像,用粘合剂贴在所有货物上,作为特殊标志。</p>

又把本来是八国外语的产品标签,统统换成了中文,其他七国语言一概删除。</p>

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