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王守仁的心学，从朱熹的客观唯心主义跳到主观唯心主义。
“天知地知你知我知，不过是致良知”，讲究“知行合一”、“问心无愧”。
范进来见王守仁，其中一个目的是寻找“存在感”，既自我存在时空中的意义。
现在，他似乎达到目的。
我心有所感，天地变得分明。我眼中所见，就是真实。
范进看王守仁的目光充满感激。
王守仁莫名其妙……总觉得范进奇奇怪怪。
老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。
想到可以跟王守仁去打猎，范进兴奋得一晚睡不着，幻想着骑马射箭。
然而现实是，驿馆里的马，非公务驿传不能擅自使用。
而且，范进也不会骑。
作为低配版弼马温，他一本正经地巡视自己的下属——二十匹驿马，和马夫一起喂马之后，他向下属提出基本欲求。
给我骑一骑。
下属很不给面子，朝他撅蹄子。
“不识相。既然如此，老夫不带你们去玩。”范进摇头晃脑地走了。
马儿们齐齐翻个白眼。
范进终于知道为何王守仁身为龙场驿臣，可以跑到贵阳去讲学。
除了有提学御史的邀请，还因为王守仁跟贵州宣慰使安贵荣关系不错……这龙场驿最初就是安家修的，在安家的管辖范围。
安贵荣是彝族，女土司奢香夫人第八代孙。
现在，跟随范进和王守仁去打猎的，就有安贵荣的属下。
王守仁的弟子骄傲地说：“附近的苗人、彝族人，都擅长打猎。他们很拥戴先生，有空就听先生讲学。”
范进肃然起敬：“他们听得懂！”
原来这世上除了自己，其他人都有“存在感”，早就想清楚“我是谁”这么深奥的问题？
弟子们笑道：“懂什么！先生讲什么，他们都一脸清澈的愚蠢，然后傻笑。不过也有些聪明的，跟着先生讲汉话、写汉字。”
都说龙场驿是王守仁的有缘之地，他在这里悟道。
其实王守仁才是附近山民的贵人，他教孩子们识字，还传授汉人先进的耕种方法。
进山之后，只见处处是崇山峻岭，隐约可闻野兽低沉的吼叫。
“后悔来这里吗？”王守仁忽然问。
“不后悔。”范进淡定地回答。
王守仁微微一笑：“我刚来的时候，还遇到土匪打劫。后来……他们成了我的随从。”
“你怎么做到的？”范进好奇地问。
“讲道理。”王守仁说着，拉开手中的弓，箭矢像闪电一样飞奔出去。
“噗”的一声射中什么。
随从用生硬的汉话欢呼：“先生！射中一只獐子！”
“今天运气不错，再射几只野鸡野兔，我们就可以回去。”王守仁挺高兴。
范进顿悟……知道王守仁跟土匪讲的是什么道理。
但是换个角度想，做土匪是因为吃不饱穿不暖。跟着王先生能吃饱穿暖，也许还能娶上媳妇，谁会不愿意呢？
换作范进就很愿意。
他很庆幸，如果两年前来龙场驿的是自己，别说悟道，恐怕骨头都能敲鼓。
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