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最终守护灵阵还是升级了，从五品晋升为六品，可以抵挡炼虚修士的攻击，
在化神之上这片世界共有炼虚、合道、渡劫、大乘四大境界。
不过在大虞王朝表面上还没有化神之上的修士，至于暗地里有没有这种老怪物，韩初还真不知道。
但就算有也不会太多，因为大虞王朝还是太贫瘠了。
修士要想走的长远，法侣财地是最基本的要素。
其中的“地”便是指洞天福地，修道的场所必须是集天地精华的风水宝地，吸纳自然之精华，灵气浓郁无双之地。
这也是韩初执着搬迁的原因，枫眠城的灵气稀薄且混杂，实在不利于修行。
“元婴中期的境界还是有点太低了，连这片小世界的屏障都无法突破，想要提升整个文明任重道远啊！”
从来此地，韩初便知道他所在的地方只是一个小世界，被称为凡界。
其上还有更高级的世界，被称为仙界，两大世界合起来才算整个修真文明。
而韩初的终极任务，提升修真文明的等级，则是指两界。
所以就算称霸凡界，也只是完成了任务的一小部分。
之所以修为没有突飞猛进，一方面是韩初修行的力量太多，另外也与他故意压制有关。
想要飞升仙界，基础不扎实可不行，所以他宁愿修行慢一点，也不揠苗助长。
元婴和金丹相同，却也有很大的不同。
此境界和神识有很大关系，一般来说人体的神识有限制，需要借助外力延展。
而突破到元婴境界之时，需要借助冲击之力使金丹脱离丹室，上冲中宫位置并显化婴儿形状。
元婴初期，此时可以看作一个婴儿形状的大号金丹，只由灵力固化构成。
但随着境界的加深，神识也会越发强大，圆满境的则元婴具有思维和记忆，可以离体，可以攻敌，可以使用破碎虚空的神通逃跑。
元婴神识可以简单理解为人的三魂七魄，修炼神识则意味着增强魂魄。
但由于神识不强，元婴期修炼者只能运用自己的三魂，即命魂、地魂、天魂，七魄暂时无法动用。
三魂可随元婴单独离题后便踏入圆满境界，转而对自己的阳神进行温养，阳神出窍之时化神水到渠成。
元婴修士的寿命可以达到千岁左右，肉体陨落后，残魂也有一定的机会逃离。
所以那些夺舍重生、借体重生的老怪物至少是元婴以上修士。
自元婴期起修士之间的差距和压制加大，很难再出现跨大境界能打平手得情况，特殊体质和灵根等级高者例外。
“小智，你那有没有修炼神识的功法？”
纯靠自己摸索提升，实在太慢了，韩初也想将神魂练至坚不可摧。
而且残魂可以逃生，相当于多一条命，太适合苟王了。
“我去偷一部，主人加紧完成任务。”
小智一般是基于前人的智慧上二次创作，它自身是无法创造功法的。
“注意一下言辞，修士之间那能叫偷吗？那叫借鉴，欣赏懂不懂？”
韩初现在已经躺平，刚开始还有一点罪恶感。
毕竟系统的方式确实有那么点三观不正，但转念一想，自己也是受害者。
他还没有能力影响九级文明的做事方法，弱鸡不配同情心泛滥。
何况系统还是比较有底线的，从它薅光小秘境来看，抢的多半是无主的宝物。
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