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第160章 人之将死其言也善【1 / 2】

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这会付清乐是真的没话说了。

因为他有将星,或是身份上带来的种种便利,他不知道自己是哪句话惹了姜云清,而且他也不懂姜云清突然说这些的意思。

只知道他应该很难过,付清乐和他都沉默了。

做人要长嘴,可不如意事十常八九,有些话就是不能说,不敢说,不想说。从那一卦山风蛊里,就看出了很多问题,但天机难测,算命者亦难言,付清乐何必说完全部,他的欲言又止,是觉得事情不应该这般。

付清乐握了握拳头,终究还是心软,他希望姜云清能够高兴一点。

“大家总是觉得生活没有意义,想从黑暗里找到光,但是反过来看,如果一个人被黑暗侵蚀,被现实不停地击倒,不正是说明自己就是那束光吗?”

算命者寥寥数语,却解了世间苦情,命运多舛在他看来,不是一个人全部的意义,也不该是一个人必须经历的考验,他用别样的方式重解山风蛊,说:

“逢凶化吉,云清将来必有大福。”

付清乐笑颜开朗,眼中盈盈似水,亮得像是从清泉里洗出来的玉石。老套的命格话术,哪个算命先生得了钱不都这么说?但是被他一瞬不瞬地盯着,听起来好像真的会心想事成。

世上还是有纯粹的善意的。

有人愿意对你好,不是有所图谋地接近,而是因为你本来就很好,你值得别人的一份善心。

仅此而已。

姜云清便也说:“你也是大福之人。”

独生独死、独来独去又如何,前路总有明月在,即便苦乐之地,也不枉此行。

“好了,既然在外面和姑奶奶走散,那我们就先把危险的事处理了。”付清乐推着他往里走,没想到这条路之后别有洞天,原以为是看客离去的出口,却偏要藏在角落,若非付清乐瞧得仔细,只怕是错过了。

付清乐无比肯定圆场里有一些特殊的东西存在,也有可能顺着这条路走进去找到薛本宁的下落。不管怎样,此处必有人看守着,他打起十分的精神,而龙逐就在手边,正发出细微的铮鸣声。

似乎黑暗对他没有任何影响,金阙阁弟子的双眼和别人都不同,姜云清因此想起了付逾眠,他们穿过哭笑林时,这家伙借付清乐的名义开路依旧令人拍案叫绝。

对某些人来说,付清乐可能不是个好人,但江湖上广传一剑霜寒十四州之言,指的就是他与龙逐。

付清乐身为琅琊人,自有他异于常人的狂傲在。

有传曾在琼林宴上一展剑舞,他凌波踏雪,润泽以温,弹指收拢了半个江湖,最终得到一语判词:桃花寻剑客,不语笑春风。

此乃神仙中人。

除此之外,江湖上还有一桩关于他的美谈,自仙剑大会夺得次第之状,再次败于同一人时,先不论仙门百家有何看法,倒是傅应承为前十甲送去贵礼,以表祝贺与激励,唯独他,傅老送去了一只食盒。

可食盒里空无一物,傅应承用这种方式劝诫他,败者就是败者,还次次输给同一个对手,有能无争,才是真正的笑话。

甘愿屈居第二,以自身成全他人,是傅应承对他这样的行为表示不满。

人才莫要埋没,傅应承感到惋惜无可厚非,但他显然是不够了解付清乐这个人。

付清乐打开食盒后做了什么?

正常而言,该是恼怒,该是不甘,重审自己是否该去争一争魁首,因为这本就是属于他的荣光,岂容他人可以染指。

现实恰恰相反,他都没有。

反倒是在人生中抹了惊世骇俗的一笔。

他一阵大笑,当场拔出龙逐自刎,血溅鎏金袍,惊心得犹如十五岁时剑舞献江湖。他用生命向傅应承证明,向世人证明,权谋与输赢之外,还有少年人的仁义和意气。

既有旗鼓相当的对手,并非一定要争个功名,他纵死侠骨香。

不是琅琊付氏成就了他,是他的洒脱和大义成就了他。

而那句被众人所调侃的人中之龙,当真是贬义么?

食盒无果,请君自裁,这就是付清乐的回答。

傅应承听说了此事后,亲自前往琅琊道歉,此子心怀大义决策千里,已非同辈可以相比,他说,金阙阁少主,当真了不起。

如今能让正主亲自下场,其实还是有点激动的。

思及此,姜云清的眼神多了份意味不明的敬佩。

只不过略有些惋惜付清乐一手好牌打得稀烂,现在传得最多的,竟不再是他的剑舞和自刎,而是一堆掉牙的桃色情史,成为了别人口中,“道德败坏”的那种人。

……这还真算是活该。

他是经历了什么不可言说的沉重打击吗?

姜云清走在后面,眼神一变再变,根正苗红好青年堕落成烂人,似乎有种戏剧性的幽默感。就如傅澄所说,付清乐这个人全毁在自负上,高门望族加上天赐的才能,已是普通人望尘莫及的高度,导致他的世界里只有他自己,非要尽情放纵那“天之骄子”的头衔。

不管怎么说,尊重他人命运,放下助人情结。

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