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帝始回心，独以骏议留中七日，乃诏旉等七人免死除名，命齐王攸备物典策，设轩悬之乐，六佾之舞，黄钺朝车，乘舆之副从焉。
却说齐王攸既被荀勖、冯紞之谗，不得预政，在外愤怨发病，使人奏武帝，乞往守太后之陵寝。
武帝不许。齐王病剧，武帝遣御医诊视。
御医将行，勖等阴嘱曰：“汝去视齐王疾，不可下药，只便回来。主上问你时，只说无疾。”
御医应诺，及去诊视脉息，病将危笃，不肯下药。诊罢复旨，皆言无疾，帝亦不深问。
当河南尹尚雄谏曰：“陛下子弟虽多，但有德望者少。齐王卧居京邑，所益实深，不可不思也。依臣之愚见，可诏还京。”
武帝不纳，尚雄愤恚而卒。齐王攸疾转笃，帝犹遣人催其上道，至是呕血而薨。
其子司马冏发丧而归，武帝与百官亲临吊丧。
司马冏号踊陈诉御医诳言父疾无恙，不肯下药，致误身死。
武帝大怒，即命武士收御医，诛于市曹，以其首级祭之。
初，武帝爱齐王攸甚笃，为苟勖、冯琇所构，欲为身后之虑，故出之。
及其薨，帝哀痛不已。
冯紞侍侧曰：“齐王名过其实，天下归之。今自薨，是社稷之福也，陛下何哀之过？”
帝收泪而止。
按齐王攸举动以礼，鲜有过失，武帝敬惮之，每引同处，必择言而后发，因此朝野重之。
乙巳太康六年初，陈群向晋武帝上奏，说吏部没办法好好考察天下的士人，所以让各个郡国设置中正官，州里设置大中正，都挑选本地的人，
而且是在朝廷当过官、品德高尚且才能出众的人来担任，让他们评定等级，分成九品。
要是有人言行出色就提升他的品级，要是道义有缺失就降低他的品级。
吏部就根据这个来选拔补充百官。
这制度实行的时间长了，有些中正官并不称职，弊端越来越多。
太尉刘毅上朝的时候上疏说：
“陛下您设立中正官，确定九品之制，评定高低都随他们的心意，让人荣辱都在他们一念之间，他们简直是掌握了君主的威权福泽，抢夺了朝廷的势力。
他们对公没有考察审核的依据，对私没有被人告发奸情的顾虑，心里头各种想法，到处钻营谋求，廉洁谦让的风气没了，争吵打官司的习俗形成了，
我都替朝廷感到羞耻。设立中正官，对朝政有八大损害：品级高低全看家族强弱，是非对错随着家族兴衰。
同一个人，十天半个月就可能被评成不同的样子，上品里没有寒门子弟，下品里没有权势家族的人，这是其一；
重视这个职位却轻视任职的人，使得各种反驳争论在州里到处都是，大臣之间也结下仇怨，这是其二；
优劣颠倒，本末倒置，这是其三；禁止人们申诉，让受了冤枉的人没办法让上面知道，这是其四；
在官府里采集赞誉，从流言蜚语里收集诋毁，这是其五；压制有实际功劳的人而抬高徒有虚名的人，助长浮夸之风而废弃考核成绩，这是其六；
不考虑才能是否合适，只是简单地分成九品，这是其七；各自凭个人喜好憎恶，来谋取私利，天下的人哪还会认真修养德行而专注于自身努力呢，这是其八。
从这些来看，职位名叫中正，实际上是奸佞之府；事情名叫九品，却有八大损害。
从古至今的失误，没有比这个更大的了。我觉得应该废除中正官，除掉九品之制，摒弃曹魏时期的坏制度，重新建立一个好的制度。”
晋武帝看了，很高兴。虽然觉得他说得好，可最后还是没能改变。
再说侍中王济因为劝谏晋武帝应该亲近齐王这件事，被免官很久了。
现在齐王已经去世了，晋武帝就对何峤说：
“我想先骂王济一顿然后再给他官复原职，怎么样？”
何峤说：“王济这人很有个性，恐怕不会屈服。”
晋武帝派人把王济叫来，责备他说：“你知道羞愧吗？”
王济不卑不亢地说：“‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。’的歌谣，我常常为陛下感到羞愧。别人能让亲人疏远，我却不能让亲人疏远，就因为这个在陛下面前感到羞愧。”
晋武帝听了，沉默不语，流下眼泪，又让王济当了侍中。
话说齐王攸死后，各种灾祸频繁出现：河南、荆扬地区发大水；八月初一发生日食；
冬天的时候，慕容廆率领五万兵马侵犯辽西，辽西郡守章明带兵抵抗，结果战败身亡，失去了州郡。
太庙的大殿塌陷，流星像雨点一样落下。有人觉得是齐王死得冤枉，所以才有这些变故。
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