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吴王号令一出，宫奴那敢怠慢，也不知其意，顷刻之间，两百吴国甲士已站分列站在墨翟身后及右侧，形同此时吴国的形势一样。
墨翟却并不观注，而是轻饮着茶，对这二百甲士视如无睹，十分镇静。
“墨先生，此时之势与吴国之势一般。
本王想问先生，德为何物？
想当年大周太祖察商汤失德，才举义军先行攻伐于商汤，是德行布于天下。
先生来吴也有多次，不知先生是否看到本王贪图享受，鱼肉百姓。
又或穷兵黩武，置吴国百姓于战火之中呢？
先生刚才所言，本王并不忌讳，可先生又如何知道越陈兵于我边境是有德之行，又怎知楚国无吞吴之心？
想当年楚国强大攻伐吴国，吴国覆灭在即，幸得当时蹶由王叔不顾生死，赴楚国劳军。
后又得晋国相帮，这才让吴国得以求存。
楚国之举，德行何在？
蹶由王叔当年贤才有名，博闻而知礼，也是列国公认，名声虽不及季子叔父，可也名闻于列国。
可楚国却无礼贤之心，囚禁王叔，直至前王僚争位之时，却又故意放出王叔，意欲何为，想来墨先生并不陌生。
楚国之心，欲在祸乱于吴国，而有利于楚国。
当年我攻入楚国，而前越王扶持我二弟夫概，趁人之危，自立吴王，也是想让吴国内乱，而得益于越。
楚与越国，其心不轨，其行卑鄙不堪，难道先生还认为他们还有何德行。
现如今楚与越国对我吴国图谋不轨，陈兵边境，其心无德。
就如同现在本王陈两百甲士于先生身边一样。
我知先生得齐国史角大师真传，无惧于此，可试问先生内心何感？
今我吴国兴兵讨越，越国无德，与当年周太祖讨商又有何别？
难道当年周太祖有德，而本王则无德吗？”
吴王一边抛出十多个责问，其实并不需要答案，只是加强他的语气而已。
一通说话完全按照墨翟刚才所举之例，以大周太祖为基。
太祖兴义师讨无德商汤是顺天之举，而吴王再一一指出楚国与越国的狠子野心及这些年的卑鄙之行，痛斥其失德之行。
如此一来，再自比当年周太祖，也应证自己若兴兵伐越，实也是顺天而有德之行，而非不义之举。
吴王与墨翟的言辞，正是各引前例，又各抒己见，却也正是唇枪舌箭，针锋相对，步步紧逼。
而且吴王说明以墨翟的武技修为，并不会惧怕于身后及身侧的两百兵甲。
也是为了说明吴国此时虽然两面陈兵，却并不惧怕一样，依然可以游刃有余，应对自如。
墨翟面对吴王的责问，却并不胆怯，反而胸有成竹一般，淡然一笑。
“回王上，贤人言大德顺于天，而合于地，福泽于天下万千民众。
中德束于礼而合于习，受益于众。
小德尊律而行，合于国法，德行益于其身。
大德之人以天下民众为念，而不计于众，更不计于本身。
若说越国无德，百姓无福，自然也对吴国构不成威胁。
楚国无德，而百姓则并不受其损害，陈兵于边界，也是为保其百姓无恙。
想王上仍大德之人，当为天下百姓而谋，何来以大德与小德之人一般见识。
若王上执意出兵伐越，置吴越百姓于战火之中，与王上之德并不匹配，反而有损王上威仪。
越王勾践、楚国惠王，既然无此大德，王上自不该与其相提并论，反受其约束，该顺天利民，为万民谋福祉。”
墨翟此次已无长篇大论，若再说下去，怕是三天三夜也不能说服一个将死而想死于沙场之人止战。
可他却一改常态，语气之中十分恭维，把吴王抬得比越王勾践与楚国惠王还高，意思明确。
让吴王大人勿与小人计较，若是与越国及楚国计较那就是自贬身份了。
吴王此时到并不计较，而是哈哈大笑起来。
“墨翟呀墨翟，你实在让本王意外。
你不仅有仁爱之心，胸怀大周天下百姓，欲图建立一个和睦相交的列国状态，本王十分佩服。
而且刚才听你之言，先贬本王是无德之人，现在却又奉承本王比越王勾践与楚国惠王有德，实让本王不敢承情。
你之捭阖之道，本王实难辨解，若今日鬼谷先生在此，你与他当也是棋逢对手。
只是本王却并非鬼谷先生，也无意与你争辨。
现在本王也与你实话实说，虽然近日吴都多变，可却不伤我吴国根本。
吴国囤兵二十万吴国铁甲，纵然南有越国之危，西有楚国之困。
本王有心同时出兵，一举击溃越国、楚国，让两国不敢再窥视我吴国，也不会有损我吴国百姓福祉。
可本王念你一片仁爱之心，为天下百姓奔走之劳，今天本王承诺，与楚国交好，不攻伐于楚。
可对于越国，狠子野心，随时窥视我吴国疆土，若不教训，实难让越国心服。
征越之举势在必行，此一时而势不同，墨先生不必再为此劳心。
本王必不会叨扰两国百姓，只以灭掉越王勾践野心为旨，这一点也是本王能做的最后退步。
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