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当年庆忌太子也是胸有大志，欲图强吴国，只是苦于其父王僚一直并不赞同。
王僚一直以为伍子胥之谋就是挑拔吴楚关系，而吴国善不足以抗楚国。
若攻伐楚国，于吴国百姓无利，更不利吴国长远之策。
由此也让庆忌有了取而代之的想法，正好伍子胥投其所好，把伍若水作为条件，让他远离吴国。
庆忌太子也想过其父会有不测，可他却信任于伍若水之父伍子胥，同时也暗想着这该是一个机会。
可机会却成全了吴王阖闾，而他当然是不孝之人。”
要离如此一说，该是十分真实，毕竟当年要离一直跟随庆忌攻入楚国，一直与他流亡于卫国。
庆忌十分信任于要离，有些想法，还是会与如同兄弟的要离分享。
“要离大叔，你说得此三人，其实已是十分难得，化武虽然不忠，可却也成就是吴王阖闾，成就是吴国的强盛。
并且在当时的情况之下，让他也十分为难，见死不救，是为麻木不仁，在仁与忠义之间，他选择仁义。
而专诸刺王僚，若站在忠于吴王阖闾来说，是忠义之举。
可因此而让无辜之人因他而死，是为不仁，可他要顾全忠义、信义，才出此不仁之举，也是逼于无奈。
庆忌太子一心强国，本心无错。
却在他与王僚政见不一，而受人挑拔，守住忠仁信之义，却成为不孝之子。
置其父于死地而不顾，其心可宽，其义可叹。”
王禅设身处地，站在这三人当时的形势之下来设想，知道此三人的选择实是左右为难。
四义必舍其一，难与四义皆全。
可为什么这三人要拼了命成为伍若水口中的四义之人呢？
这该就是当年伍若水并未嫁与任何一人的条件。
而在三人成为不义之人后，却又都心怀愧意，无颜再见伍若水。
王禅想到此还是嘿嘿一笑道：“要离大叔，你的事，就不该由我来说了吧！”
“无妨，既然我与他们四人情同兄弟，却又反目成仇，你都已经说透了三人，何妨把我也说一说。
正是当局者迷，而旁观者清，我要离本无自知，却心有奢念。
也想听听你的说辞，或许能让我可以安心了。”
“要离大叔，也如同专诸一样，都是暗夜刺客，都得知遇之恩，所忠的也不外组织与当今吴王。
当时你与庆忌远逃卫国，那时吴王已经登位，而且也得到了当年季礼的认可。
吴国在阖闾治下，也算是初具盛景。
只是那时吴王阖闾尚未得孙武将军，吴军赢弱，而庆忌却亲率万余人欲攻伐吴国。
你知若战火再起，吴国百姓自然又会遭殃，你出于仁仪，却甘做背信之人。
又得伍子胥保证，所以于吴江刺杀自己情同手足，而且十分信任于你的兄弟庆忌。
是为不信之人。
你该是忠孝两全，又兼有仁义，却失了信义。
想来这里的几座坟该是当年你的家人，因战乱而死。
所以你厌倦战乱，体恤百姓之苦，处处仁义为先。
在刺杀庆忌之后，你自断一臂算是为自己的失信行为付出代价，也是值得同情。”
王禅说完，要离此时已是满面沧桑，泪流不止。
王禅虽然年少，却也算是他们四人的知己，知道四人的苦楚，也知道四人的难处。
他们都想成为伍若水所说的侠义之人，却最后成为不义之人。
他们不想，却又不能改变，也许这也是道之所然。
“伍若水知道此事之后，一切皆因她而起，后来虽然有化武相陪，远离是非吴都，却也郁凝心结，直至天赐灵童，难产而去。
临死之时，让化武带化蝶回吴都，认你们四人为父，这就是她给你们的补偿。
只是伍若水小姐在天之灵，怕也不会想到，其实化蝶只能有三位父亲，却凭添了一个舅舅。
或许若水小姐当时也悟到你们并未死去，却一直生不如死。
所以才让化蝶来吴，也才有我来吴都之事。
正好可以化解你们四人之怨，你说这是不是天意。
所以有我鬼谷王禅在，你们四人想死都难了？”
王禅说完，也是仰天长叹，不知是为自己的聪慧而自得，还是感叹世事弄人，一切皆有道引。
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