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我说了那么多的话，对方从始至终，怕是压根就只听到了三个字‘杨金花’吧？！
可这陈大春刚刚大概率才从死人肚子里掏出一堆的脏器，满脑子还想着杨金花，这不是无药可救是什么？
我手指微微收缩，捏紧了手里的发丝，陈大春一声吃痛，似乎才终于想起了我的问题：
“是从舒城殡仪馆‘拿’的，买通了工作人员‘拿’的。”
我一愣，这个答案和我刚刚设想的完全不一样，着实是有些没有料到。
殡仪馆，殡仪馆里面的普通人？
那可不是什么自带buff加成的毋头村村民
那效用呢？
用死去的普通人脏器，能做什么回春饺子，这似乎也不太对？
五种脏器确实在古法上象征人体生机没错，但死人的脏器，那已经失去活力了，怎么还能到达‘回春’的效果呢？
难道是对方撒谎？
可陈大春这人的脑子，看一眼，就能从眼睛看到头脑里，再看到脚底板，一个人从上到下，一点儿东西都藏不住。
实在不像是撒谎的模样。
我一时之间有点没有想明白死去的脏器和‘回春’的因果关联，于是动作稍稍显露出了些迟缓，陈大春眼咕噜直转，不只是想到了什么，连连讨饶道：
“小姐，我错了，我刚刚就是在气恼您没有帮我追求主人的事情，所以说的话有些不好听”
穷人是个老汉，也不算是老，其实只有二十六岁。
但在普遍十六岁就婚配生子的部落村庄之中，算是一等一的老汉。
所以在很久很久以前，五脏，和五藏，其实指代的都是同一种东西。
由于要买人牲，还得造像，建庙，这并非普通人能够所承受，所以基本上建庙的都是富人，贵人。
当然，这里指的神明，不会指活着的神明，而是神像。
《金媵》中，周公希望用自己一命抵当时的天子武王发一命。
而这些人，却消失的无影无踪。
不但发声被划分为同一种发音，不同的声调，甚至连原本指代的东西，都
不，其实还是一样的，指代的从来就只有一种东西，那就是——
燎祭无用，升为三牲，三牲无用，天地不应，再升为人牲，人牲无用
那就让高贵的人来。
脏，古称藏。
只能在那些巫医们信奉的或大或小神像前长跪不起，以期能让母亲舒服一些。
祭祀不够，血肉便会层层叠加，以期某日，天地应允所为。
而我为什么在听到陈大春说出五藏肉的时候，会如此吃惊
就是因为，他说着‘五藏肉’，其实拿的是‘五脏肉’！
这其中的细则，就不得不提到千百年前的那件事——
但在约摸千百年前，经由一场不小的浩劫，这才彻底划分开来。
更讽刺的是，小伙子的父亲还在时，他们家是十分有名的善人之家，会将自己的食物无私的奉献给吃不饱饭的其他人。
神明的脏器。
但这很显然是个奢望，他虽然悉心照顾母亲，但他母亲的病，绝不是一朝一夕就能好，或是一点点雨水的原因。
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