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建安二十五年正月，魏国的最高权柄交到了曹丕手中。
庙堂龙犬登上时代舞台。
曹丕立刻从邺城出发启程赶去洛阳，他的身边只带了千把人。
与此同时，鄢陵侯曹彰的兵马也在往洛阳赶去，他的麾下足足有一万两千人。
虽然曹操已经留下遗命让曹丕继位，但是曹彰此时似乎起了别样的心思。
但这不是最危险的，更令时局动荡的是失去主子的青州兵发生了骚乱。
连年打仗，士民颇苦劳役，又有疾疠，军中本就已经出现骚动。
因此，对于要不要给曹操发丧引得朝堂上激烈争论。
一开始，群臣恐天下有变，欲秘不发丧，打算等曹丕来了继位之后再发丧。
但是贾逵知道，这种事根本不可能瞒住，秘不发丧反而会引得人心惶惶。
双方争论不休，但争吵的时候，曹操逝世的消息便流传了出去。
最后，群臣只得将曹操的灵堂架设起来，贾逵暂为主持葬礼。
他下令内外群臣皆入祭拜，祭拜完了就回去各安叙不得动，让他们不要生乱。
可是，如何不会生乱？！
曹操威望太大，他一死，如天崩地裂，给人的冲击太大了。
就像秦始皇活着的时候诸侯都不敢动，柴荣活着的时候赵匡胤是大周忠臣一般，是因为君主的威望压制住了人心。
可一旦君主死亡，便会人心浮动矛盾激发。
臧霸麾下吸纳的大批黄巾军，趁着臧霸吊唁曹操的时候，与依旧保持黄巾军建制的青州兵勾结在一起。
曹操一死，他们便惊恐的认为天下要再次大乱了。
上一次令他们如此惊恐，就是大贤良师张角的逝世。
于是青徐两地黄巾出身的士兵公然鸣鼓告众，擅离洛阳。
他们拒绝继续服兵役，要回自己地盘上关起门来自守。
这是形同叛逆的大事，它触发了紧张的形势，使分崩的危险骤然出现。
如此敲锣打鼓的将天下大乱的胡话宣告出去，其他部队难免受到影响。
洛阳群臣认为：“宜禁止之，不从者讨之。”
并且要求用曹姓诸将的谯沛人，以替换某些不可靠的城守。
但是贾逵知道，当前洛阳周边根本没有足够兵力去征讨。
若是态度太过强硬，激怒这些士兵，甚至有可能酿成大祸。
他的安抚策略得到了不少人的支持。
比如，徐宣就说：
“今者远近一统，人怀效节，何必谯沛而沮宿卫者心？”
人怀效节不知道是不是真的，反正若是此时替换外姓将领肯定会寒了他们的心。
最后是贾逵得胜，派出使者安抚青徐士兵，让他们不要再敲鼓，有序回家。
并颁布檄文，下令士兵回去的沿途地方官给其廪食。
因此，洛阳周边没有出现更大的骚乱。
曹丕认可了贾逵的处置，并称赞徐宣为社稷之臣。
这件事看似在曹丕的隐忍之下得到解决，实际上却仅仅是将青徐二州与中央朝廷对立的问题暂时搁置而已。
先王薨逝，摆在曹丕面前的第一个问题自然是赶紧去灵前继位。
曹操逝世于洛阳，曹丕便快马加鞭，昼夜不停，从邺城至洛阳。
随后全程无视汉帝刘协，使者不见，诏命不接。
刘协便跑到汉室宗庙里面去跟祖宗哭诉，骂曹操是巨贼、曹丕是叛逆。
曹丕只觉得他搞笑，并没有理会。
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