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大局已定。
当事人朱儁已然放弃了抵抗。
此时的他，方才深刻地领悟到为何天子召集了如此众多之人，原来压力一直都在他这一边。
倘若硬刚下去，盐铁官营的消息一旦传出去，那这口黑锅必然会落在他朱儁的头上。
说他朱儁不知进退。
毕竟天子都做到如此地步了，而他若还霸占着少府的税收，那必然会遭到众人的指责。
果不其然，见没有人再继续争辩，刘辩悠悠开口道：“今日之议，当为制法，亦为誓约。
司空，烦请马公你亲自提笔。
我大汉，永久废除口赋。”
闻言，马日磾及众大臣皆愣住等待。
但良久，刘辩似乎并没有下文说出。
马日磾只得出声提醒道：“陛下，盐铁之事呢？”
“盐铁啊？” 刘辩好似方才想起一般，他摇摇头道：“这种小事情，哪里需要司空秉笔。
如今天下疲惫，未尝没有口赋之祸患以及专杀之余毒也。
居安难以思危，我们便多做一步吧，永久废黜口赋之外，再除专杀之威，永久废黜活人殉葬之陋习，若有违反，与杀人同罪。”
此言一出，群臣皆惊，随后便是一片寂静。
片刻之后，蔡邕激动得难以自已，他毅然出列，拱手高声道：“陛下圣明！陛下圣明啊！
陛下此举，实乃仁德之至，泽被苍生。
陛下心怀天下，怜悯百姓，废黜口赋，除专杀之威，又禁活人殉葬之陋习，此乃千古之善政，万世之功德。
陛下之仁德，如日月之辉，耀大汉之江山；
如春风之暖，慰百姓之心灵。
臣蔡邕，感佩陛下之圣德，在此恭祝陛下万岁万岁万万岁！”
刘辩此言，属于政治正确。
天下疲惫，百姓锐减，这个时候，自然以生育为上。
刘邦初定汉朝的时候，也曾经废黜了人殉葬的制度，但是文景之治时，或许因为人们都富足了，或许奴婢多了够了，不需要体会人间疾苦了。
于是大汉棋圣走时万人殉葬
后面的皇帝，大多态度比较含糊，虽说禁止人殉葬，但都没有大力气整治过。
唯有体会过人间疾苦的汉宣帝刘询下过重手。
说白了，都知道不好，所以口头上禁止，但是到自己头上的时候，又难免害怕死后孤独。
现在的天子居然发了狠，要永久废黜，而且废除专杀之威，实际上专杀之威和人殉葬就是密切相关的。
换句话说，有专杀之威，小妾和奴婢都是你的财产，你可以杀死他们。
废除掉之后，那虽然是你的财产，但你不能再杀死他们了，否则与杀人同罪。
不管怎么说，刘辩道德的姿态摆的这么高，他们这些以天下为己任的儒生官员们，哪里还能坐的住，但凡有一个字不够积极，那也会留下千古的骂名啊。
所以，这一次，迂直的蔡邕直接抢了个头筹。
趁着大家没有反应过来，蔡邕清了清嗓子，继续说道：“臣不才，愿为陛下之仁德作赋一首。
《颂圣德赋》：大汉天子，圣德昭彰。
废口赋以安百姓，除专杀而正朝纲。
禁殉葬之陋习，显仁德之辉光。
泽被四海，恩及八方。
如日之升，如月之恒。
千秋万载，永享太平。
此功盖高祖也！”
蔡邕吟罢，群臣总算反应过来，一个个纷纷赞叹，皆言陛下仁德，大汉之幸。
马日磾和赵岐深感自己反应慢了半拍，心中懊悔不已。
看着蔡邕已然出尽风头，他们二人也不甘落后，立刻开始构思起赋来。
对于他们这些热衷于邀名之人，这种扬名又能获得无上美德的事情自然是趋之若鹜。
他们绞尽脑汁，想着如何用最华丽的辞藻来歌颂天子的仁德，以博得天子的欢心和众人的赞誉。
当然，想要真正的扬名天下，还要一篇更好的赋。
对于卢植、朱儁这种比较看重实际利益的人来说，则显得泰然许多。
他们虽然也赞同天子的举措，但心中更多的是考虑这些政策对国家财政和军事的影响。
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