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这对“飞剑”在神崎葵眼中固然已经足够玄奇了。
但和文炳自我预想，以及《无上心魔诀》中描绘得可以御剑千里、飞剑斩人头的法器还差了许多火候。
飞倒是能够勉力飞起。
但是总感觉差了点儿什么，力量不能圆融定会，激发不出真正的力量来。
斩杀其他人、物还行。
但如果对上恶鬼，除非文炳激发自家心火无物不焚的特性。
否则单凭呼吸法以及日轮刀本身，重伤恶鬼不难，但却无法将其彻底斩杀，哪怕是砍断恶鬼的脖颈一样。
和平时手握日轮刀，就算常人也能诛杀恶鬼的常识不符。
没有经过验证，纯属本能感觉，没有半分根据。
但文炳却无比笃信自己的感觉。
思来想去，他也只能勉强推出几个猜测。
第一个，毫无疑问和《鬼灭之刃》的世界属性有关。
与《甜蜜家园》一样，这些世界本质是虚假的幻象，类似投影一样的物事。
除非阳化显世。
否则，就永远成不了真。
自己的身体是真实的，但既然会受世界本源影响，巧妙改变身形面容，适应对应世界的风格。
就说明其中必定有一套运转无碍的机制，可以从中协调。
除此之外，《无上心魔诀》与其中收录的功法秘术也是真实的。
而且，《无上心魔诀》本身来历就很特殊。
本是心魔宗镇派之宝，然后被虚空罡风卷入，破坏大半禁制。
不得已投入新生未生的《甜蜜家园》位面当中，作为塑造天地的一部分本源而存在。
借着演化的过程中，悄悄截流吸纳一部分作为自己之用。
最终又在阳化现世时与《甜蜜家园》位面本源割舍开来，认文炳为主。
这种古怪经历，遍数两个主世界当中的所有法器，都不定能找到几件。
用不知是“真”还是“虚”的法诀，在另一个“虚”的世界里，祭炼一件不知是“真”还是“虚”的法器。
如果说出现什么特别的异常情况也不是不能想象。
其二，要么就是《鬼灭之刃》本身世界风格限制。
毫无疑问，《鬼灭之刃》是部描绘霓虹大正年间武士与吃人恶鬼战斗的故事。
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