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为了用纯粹的信仰之力吸引大绫津日神现身，那些贵族联系到了几位被咒术界抛弃了的诅咒师，开始进行了他们的计划。
在他们的操纵下，平民中开始流传着神明因为足够虔诚的信仰而降下神迹保佑整个村子的传说。
光是散布这些传说并不够，那些不把平民当人看的贵族们还着手用平民进行实验。
京都这个地方多山川河流，气候温暖，还有充足的水源。生活在这里，就算没有待在平安京内，生存条件也比当时日本其他地方要好的很多。
最开始发现山中这处盆地的人是因为洪灾逃难到京都的流民。
他们一无所有，甚至连能证明自己身份的凭证也丢失了。
为了不被那些贵族抓走当做奴隶使唤，这些流民决定在这处远离人烟能供人生存的小盆地里，靠着自己的手从零开始。
日子虽然过得很苦，但好在命还在。
逐年累月下来，随着逃难过来的人变多，小村庄的人口也发展了上来。在平安时期这种人口稀少的年代，拥有百来口人的村庄，可以说是十分少见了。
这些没钱请咒术师，衣不蔽体被贫穷疾病以及苛政早早压弯了脊柱的流民们，面对如天灾一般的咒灵，他们把所有的寄托都放在了传说中那位庇佑平民，总会降下神迹的大绫津日神身上。
但这些村民们不会想到，他们的安身之所实际上是那些贵族早就安排好的。
不论是将他们聚集在这处盆地中，还是引导平民信仰大绫津日神，全都是为了他们弑神的目的做准备。
所以，在那些平民的生活逐渐走上正轨并变得越来越好的时候，贵族让那位诅咒师对村庄释放了他收集的咒灵。
当美好平静的生活被打破的那一刻，人类所爆发出来的求生欲与潜意识中向神明祈祷的信仰之力可以说是最强的。
这是贵族们实验的第九个村子，前面那八个村庄在这种绝境下并没有得到神明的怜悯，无一例外全被当成了诅咒师饲养的咒灵的饵料。
本来神国高天原的诸位神明因为信仰的缺失都已经逐渐陷入了沉睡，这是为了保全自身不得已的做法。
然而因为那些贵族的操作，从人间传过来的源源不断的信仰之力直接把大绫津日神从被窝里拽了出来。
刚苏醒的神明迷迷糊糊间感受到了自己虔诚信徒的哭嚎与求助，于是祂想都没想，直接顺着那股信仰之力降临到了人间。
神明回应了祂信徒的请求。
大绫津日神降临在了这个村庄中。
村民们欣喜若狂，那股信仰之力变得前所未有的坚定。
他们没有钱，请不到好的工匠雕刻神明的神像，但他们凭着自身虔诚的心，每家每户都亲手用泥土捏出了大绫津日神的神像供奉在家中，日日叩拜。
信仰之力对神明来说是力量源泉，同样也是束缚。
虽然在清理完那些咒灵之后，大绫津日神又回到了高天原之中，但祂与那些村民的联系从未中断过。
人心都是会变的，人类的欲望永无止境。
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