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偌大的国家版图,山川无数,都要在这个基础上做出更改修正,这种感觉… …
前景实在是太诱人,本来已经动心的大人不由得也跟着激动起来,这就相当于把自说自话自己编写的小说出版了,不说人手一本,起码走过路过的人,总是能够看到的。
而这部分的外溢知识,是多是少,是详是略,还是掌握在他们的手中,这就像是无形的权力,又是他们最喜欢的那份权力。
为鬼神之意做出诠释,本来就是巫祝的本职工作。
“如此,怕是需要不少人手。”
大人已经开始沉吟这件事进行的可能性了。
“怎么,需要经过大王吗?”
纪墨意识到难处是哪里,问道,“大王会反对这件事吗?如果告诉他,他不支持,是否就是公开与鬼神作对呢?”
大王已经不满有巫祝隐约管束,因此对鬼神也有不满,但若要公开与鬼神作对,恐怕他还不敢。
只能说历史渊源,大家都信奉鬼神,突然出现一个不信者,恐怕比异教徒还要讨打,必要公开处置不可。
所谓的“鬼神厌之”可是能够化作实际的攻击力的。
“是,他不敢。”
大人意会到这件事隐含的好处了,把这件事直接上告给大王,大王不敢不同意,而同意了,前段时间通过女巫做出的种种倒行逆施之事嚣张起来的气焰,就像是被敲打了一下,又缩回去了一样。
无形中,也重新溯本清源,让大家明白巫祝才是某种权威,超过大王的权威。
事情开始的时候,纪墨并没有想要借由这件事给大王挖坑,但事情到了这一步,坑还是存在了,于是,被推入坑中的结果,似乎也不能说是没有预料。
“听闻巫祝之子墨司巫可堪大任,此事,便由墨司巫总掌吧。”
大王的原话是这样的,把这个费力气的事情交给了纪墨来做,隐含的意思又是做不好必然有罚,做好了,赏是不可能赏的,也许会红口白牙地夸一句,多一句都没有的。
鬼神是个双刃剑,巫祝能够以鬼神威慑大王,大王同样敢假鬼神之名来罪责纪墨。
大王没有对鬼神的解释权,很多时候难以这般假名而行,但这次的事情不一样,无形的鬼神,因为立碑之事而成了具体的,假使某座山被纪墨划为某位鬼神的所属,然后山动,又或者发生一些别的事情,山火之类的,是否就能说鬼神不满呢?
以前这样的知识掌握在巫祝的手中,不要说大王了,就是普通人也都不知道那座山是哪位鬼神的所属,对方又是否因为什么不满,全部都是巫祝说了算,可石碑上若是把这部分的事情都写明了,最近的所有事一合计,全没有触动鬼神的禁忌,那就只能是立碑这件事本身引发鬼神不满了。
那么,负责立碑的人,必然要背负这份因为立碑而起的罪责的。
不管此刻的古代有多原始,人的头脑也必然不会真的简单蠢笨,大王的反应极快,竟是超出了大人的预料,一时间没能及时发言,让此事成了定局。
不明真相的大臣只知道派人恭喜,便是有人看到其中的危险处,但事情就是这样,不做不错,做了就有可能错,全无风险是不可能的。
“我已向大王求得人手,若有不是,便是那些人所为。”
大人的后招补足了一些疏漏。
如纪墨这等身份地位的人,他说做什么事,也不可能自己亲自来,立碑这等粗活,更是只能下头的人动手,若有不妥当的地方,他当然可以怪罪下去,层层推诿到具体办事的人身上。
大王若要因此强说纪墨不对,必然也不会得到大家的认可。
罪责之名只会有名无实,不可能造成实际的损害。
作为巫祝唯一的传人,下一任巫祝,就是大王也不敢弄死,只是趁机打压,弄出一个污名或把柄,便于日后掌控罢了。
纪墨感激大人的这份用心,谢过之后也不耽误,与大人合计立碑之事的具体程序该如何,立碑时候肯定是要有祭祀的,怎样的舞蹈,怎样的流程,怎样的祭品,这种前所未有之事,都是需要提前确定一个规制的,不能随意而为,看在外人眼中,也显得粗陋不堪,那就真的是不敬鬼神了。