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有那爱逗趣的，也会笑着跟纪墨说纪师傅的“丰功伟绩”，作为居住在附近的乡人，他们最明白这些桥、这些路的好处在哪里。
古代人不爱出门？
这恐怕是现代对古代的误解，不说那些名士半夜访友趁兴而归，就说那些普通人，为了生计，又有几个不需要来往奔波。
农人只靠种田就能吃饱肚子吗？不需要额外的自己不能生产的东西吗？这些，恐怕刀耕火种的时候的确如此，但有了朝廷，有了官府，有了统一的税收和徭役之后，想要完全不挪窝，女孩子还有可能，男子是绝无可能。
田里种的菜吃不完，需不需要去换点儿想吃的东西来？同村的家家户户都有，没人要，也没能换的，需不需要走得更远一些，到邻村或者镇上去卖？再有肉类，村中有猎户的还是少数，他们所能提供的肉往往也不会零碎着卖了，而是整个卖给屠户，之后农人若是有想要买肉的，可不就要去找屠户买？
再有女人家用的东西，指望家家都织布做衣显然是不现实的，技艺任何时候都是稀缺的，这就也需要离开家门出去买了。
古代还不如现代，有各种各样的销售平台，足不出户就能买到自己想要的东西，享受送货上门的服务。
这里的人，若是想要买什么东西，都要走很远的路，哪怕是最近的集市，也不是天天都有，需要隔一段时间才有，也需要那离得远的，早早就走出家门去赶集。
这些还算是寻常的，若有那些不寻常的，如女儿远嫁，儿子在外地安家，来来往往，难道不需要走路过桥联络吗？
所以，哪怕是大字不识的乡人，说起这桥和路来，也有着一大盒的话匣子等着。
纪墨听着这些没什么技术含量的话，不时点头，纪师傅对这些乡人很少言语，看起来像是有些冷淡，可只看他并没有打断对方的插嘴，就知道他对这些乡人还是很顾念的。
古人对乡党的概念可比现代更加明晰，若是有个什么，全村人齐上阵，都是有的，其团结一致的样子，总让人有些唏嘘。
等到那人说完了，纪师傅才继续问纪墨看了桥下之后的看法。
“很厉害！”
纪墨并没有第一时间说有关知识点的事情，对造桥，他既是门外汉，却又跟一般的门外汉不太一样。
无论是制琴匠还是机关师，他对木头有关的技艺，并不是太陌生，如何挑选木材的好坏，更是烂熟于心的，哪怕世界不同，可木材本身也不是按照世界划分的，软硬强度，柔韧度，弹性，曲张力… …种种指标拿出来衡量一下，上手触摸感受一下，试着掐一下看能否留下印子，敲打一下听听声音，看纹理是否细腻判断一下密度… …一项项最基本也最朴素的手工测量之后，对造桥所采用的木材就有了一个笼统的范围和标准。
即便还不知道这是怎样的木材，什么名字，却也知道如果自己要仿造这样一座桥，该选用怎样相似的木材。
木头跟木头也是不一样的，而同类木材之间，也有着优劣对比，在这方面，木拱桥就难免更挑剔一些。
“师父能够造出这样的拱桥真的很不容易。”
亲自从事技术工种之后，才知道很多东西，看起来简单的，其实都蕴含着大学问。
就说这造桥，在纪墨看来，就是理工科的必然选项，其中所涉及到的跨径，拱形弧度，以及支点处的水平推力，拱内下压向外产生的压力，再有弧度交接之间的力… …纪墨的理科有些弱项，已经不知道该怎么称呼这种力了，但这些的组合，就像是一道夹杂着大量计算的物理题，力与力的相互作用什么的，没有为这堂课苦手过的可以继续保持微笑了。
看起来没有技术含量，一块块儿搭木头就可以了，让纪师傅这样的人解一道方程式，他可能都做不出来，但就是这种简单的拼接搭建，就让这座看起来普通的木拱廊桥屹立了十年而不倒。
该怎样评价这份“伟业”呢？
纪墨像是开启了彩虹屁模式，不断说出一个外人对此事的有关看法，完全偏题的回答却让纪师傅听得耳根都发热了。
“都是官府让造的… …”
他可能从来没想那么多，正好会这个技艺，官府又让造桥，那就造了，选址在这里，也并不是有什么方便自家的私心，不过是这里更合适罢了。
便是乡人多有夸赞，他也就听了个客气，还真的没当回事儿，日常都吃饭，也不觉得吃饭多稀罕，大概就是这样的感受，可听纪墨如此真诚地夸赞，看着他仰起的脸上，那一双眼好像发亮般看着自己，纪师傅就避开了目光，咳嗽了两声，全忘了之前在问的是什么。