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纪墨意外。
事情都做到这一步了，是广济一步步化缘，筹来了钱财和人力，把寺庙建起来的，怎么到法会那么风光的时候，竟然要退位让贤了？
劳心劳力不担名，也太… …
这是跟纪墨的价值观不符合的，做了事情，未必要多么宣扬，可把自己的功劳完全转嫁给别人，是不是也过于… …虚伪了呢？难道那名声真的不好吗？又或者是这样的功德，真的不香吗？
“我资历尚浅，不合适主持，还是要让师兄们来的，到时候也能择定主持，用不了多久，这里定然就会有一番新的气象。”
广济这样说着，手抚着那陈旧的廊柱，不少地方还能看到火烧火燎的痕迹，但相信很快，它就会重新焕发出光彩来。
在广济跟纪墨谈过几日之后，便有最近的寺庙派人来了，他们似也很懂得的道理，并不是空着手来的，带来了经书不说，也带来了人力。
“此等盛事，怎能不襄助一二，劳烦法华寺高僧在此主持，实在是汗颜，汗颜… …”
领头的师兄是个魁梧汉子，说话却很圆滑，见到广济之后，就是一连番的夸奖，好话不要钱一样大奉送，末了还暗示自家寺庙撑不起这里的门面，不敢跟广济争夺主持之位。
“师兄说得哪里话，我本是过路，知道这里有寺庙，又是荒废不久，心中感念，这才有心大兴，却是不会在此地久留，师兄能来主持，自然最好不过。”
广济言辞温和，还不忘说起头一次留宿在此遇到的那个面都没露的老僧故事，“不知真假，不论正邪，感念其言，多有遗憾，这才有愿重建寺庙，免去乡人恐慌。”
“好，好，好，正是这样，才是师弟的功德啊！”
两人你来我往，说得热闹。
其他的和尚，跟着工人一同忙碌，加快了重建的速度，还别说，他们个个都有自己的手艺。
纪墨对这点并不很惊奇，寺庙就是一个小社会，里面的和尚自给自足，指的不全是自家种的粮食自家吃，还有就是他们各方面的才能汇聚，无论是修缮房屋，还是制作桌椅床铺，连裁缝才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的远离红尘俗世。
之所以形成这样的局面，也不很难理解，这些和尚几乎都是贫苦出身，他们的家庭环境可能就是小工匠之流，等到入了寺庙，也不过是多了修行之事，并没有废了他们本来拥有的才能的意思。
甚至因为寺庙相对公平的环境，他们还能获得跟自身能力匹配的更好的职位，也让他们能够继续发挥所长，这就很令人感觉舒适了。
不用操心算计每日吃穿，不用强行去从事自己不喜欢的职业，也不用违心奉承什么人，只要全心全意把自己的所有都交托给佛祖，那么，不仅能够获得心灵上的平和，也会在日常生活之中感受到难得的大自在。
这也不怪那么多人都爱当和尚，三千烦恼丝一去，当真是清爽若飞扬。
又等了一段时间，离得较远的一处寺庙也派人来了，他们大约知道自己地方远，争主持是争不来的，便多是指派了一些僧众过来充实寺庙，结个善缘，他们也带了不少经书，虽可肯定未必有什么孤本珍本，但经书多了，广济也十分欢喜，连着两日，都在翻看那些经书。
纪墨也跟着看，不仅看，还会背，他现在能背的经书已经很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到头，若论经书几万卷，只看弟子几多人。
弟子多了流派多，流派多了，经义多，两相叠加，总有后人伪托前人所言，从某本经文之中引申发挥，讲述自己的观点，如此成书，经文便又多了一本。
从“佛”这个词出现，有人解释其意，就开始有了经书，如此历朝历代，皇家汇编的有，各个寺庙总结的有，还有些是从外域而来的所谓“番邦佛说”，更有不同的语言记录的佛典。
因不是人人都是翻译奇才，这部分的佛典也是出错最多的，很多口传都会有些听起来生硬不通的词汇，要么就是真的不知道如何翻译，记了一个口音音译，要么就是不好描述，于是成了这样的怪异。
这次带来的经书之中就有很多这般的，广济有些好奇，还寻了那位师兄问了一句，这才知道附近那座寺庙虽如今是个小寺，却是从大寺分支出来的，其中经文，多半都是那时候抄录流传下来的，后来那大寺被皇帝灭佛给弄没了，这里留下的经文不是孤本胜似孤本，不与外域交流的话，恐怕也只能如此了。
“阿弥陀佛，倒是缘分。”广济这般感慨了一句，他本就是为经文来的，没想到见到荒寺，如今重建寺庙，舍了盛名，便又见了经文，其中因果，又岂是言语所能尽表。
纪墨也默，这算不算是祸兮福所伏？峰回路转，柳暗花明？