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正在胡思乱想的时候，半空中突然传来一串清脆的钟声，“当，当，当，当”声音宏大激越，吓得坐骑一阵乱跳，众人花费了好大劲儿，才把它们安抚住。
一个自信的朝廷，必然对各项宗教都很包容。因为朝廷行得正，走得直，不怕和尚、道士们煽动闹事。因为民间富足，煽动闹事的和尚、道士们，找不到借口和机会，百姓也不会盲目追随。相反，朝廷越是没有自信，民间越是疲敝，官府对百姓提防之心也越重。
“噢！”众人齐齐点头，脸上带上了严肃的表情。凡高大宏伟的人工建筑，总会从视觉上给人带来震撼。特别是对于信奉佛法的党项民族，在成吉思汗兵马未致之前，高大的佛塔，寺院在祁连山下比比皆是。即便后来被蒙古人灭了国，流亡到吐蕃的党项人，在苦寒的高原也要先造起殿堂、佛塔，借以凝聚自己的族人。今天元、李等人见了如此巨大的水车，又听关若飞说源自两汉，可用来织布、打铁，不知不觉间凭借自己对事物的习惯认知，把它们和神器等同起来。只是这神器，带给他们不仅仅是视觉上的震撼，更多的是文化上的冲击。
元继祖、李谅等人皆出身于党项豪门，家族多多少少带些西夏皇室血统。平素里读书颇多，对如何治理一城一地也曾有过自己的思考。但像关若飞所讲的这些减免农赋可以减少国库开支，减少路卡可增加商税收入等“奇谈怪论”却是从未听说过。有心反驳，却无处下手。仔细想想自己一路上所见所闻，的确没有看见北元治下那么多厘卡，城门、桥梁也没有人收过桥费和入城钱，阿合马在任时所盖的牛毛般多的收税所大多荒废了，少数特别豪华的，则被当地人废物利用，当成了五谷轮回之处。
“元某受教！”元继祖拱手施礼，郑重地说道。
元继祖和李谅没想到一路上对自己热情有加破虏军小校身世如此凄惨，更没想到一个普通人家的孩子经大都督府培养后有如此进境，互相用眼神交流了一下，跳下马背，跪拜于地，叩首道：“当年的事情，未必是我等所为，我等亦难逃其咎。若将军欲为父亲报仇，尽管取我等性命。既然兵败投降，心中决无所怨！”
“请将军宽恕！”众党项将领一齐跳下马，跪在地上说道。
各教派见无法左右大都督府政策，所宣扬的宗教理论又无法一家独大。只好把心思放在拉拢信徒上。对于如何扩大信徒数量，各派有各派的绝招。但比起佛家的来世之说，穆斯林的惩罚之说，十字教的善堂、施药铺更实际得多。为了与其竞争，各类教派都增加了利民举动，把平日所得善款拿出一大部分来放在回馈百姓方面。
那些平头百姓神情依然谦虚，但谦虚中带着自豪与自信。衣着仍然简朴，但简陋中透着整洁。说话的声音依然彬彬有礼，但语调上却不卑不亢。哪怕是大单买卖面前，也没有奴颜婢膝模样。从容的举止，让你一见到他们，不知不觉就有亲切感，觉得他们就和自己一样，彼此之间除了说话的口音外，没什么其他不同。
“老百姓吃饱，喝足，衣食无忧，谁愿意把脑袋别在裤带上去造反。况且咱大都督府处事公平，官员正派，百姓感激还来不及，造反作甚？”关若飞惊诧地看了元继祖一眼，大声回答。
“当然可以卖了，丞相大人说了，自两汉以来，佩戴兵器就是我华夏百姓天赋的权利！”破虏军士兵不屑地答。
借着佛、道两家式微的机会，清真寺、十字教快速发展起来，并试图干涉大都督府的行政运作。对于这些打着诸神名义捞取好处的宗教狂，文天祥也没客气。通过陆秀夫的支持严格做出了规定，宗教归宗教，政府归政府。大都督府不干涉宗教运作，但各教派也不要试图干涉大都督府的日常事务和国家法律，否则，定然连根拔除，永远不准其踏入大宋境内一步。
如果任何城市都像大都督治下这般，北方民族也用不着四处掠夺为生，也没力量掠夺人心凝聚成一块的城市。
“那是什么！”李谅指着远处发出声音的高塔问道。几年不见，远处的闽清城内“高塔”林立，已经全然不是旧日景象。
严禁乱倒垃圾，统一供应自来水和统一排放污水，是大都督府以强力推行的为数不多的几项便民措施之一。因为这个措施，还招致了很多“正义之士”的口诛笔伐。一些民选的里正、区长也连声抱怨。但强制着执行几年过后，渐渐收到了良好效果。如今的城市整洁干净多了，偶而有小疫流行，再也不会出现整个城市都被传染的恐怖景象。
“是啊，如果任何城市都像大都督府治下这般！”元继祖叹息着回答。
“军爷，上好的古田青瓷，您看看么？”
城内的风光更是热闹，街道两旁，新起的青砖碧瓦小楼磷次节比。工场、作坊、商行一家挨着一家。元、李等人都身穿便装，周围百姓从面孔上分不出党项人和汉人的区别，见他们与破虏军士卒走在一起，以为他们是破虏军的文职，纷纷把最好的货物摆出来，向众人兜售。
“谢谢您，慢走！”做成了一单生意的小贩挥手相送。
“兄弟，他们好像不怕你啊！”百姓们热心让众探马赤军将领看着纳闷，忍不住又拉着破虏军士兵问了起来。
关若飞点点头，答道：“好像是吧，随着商船来的西洋和尚，他们都信奉上帝，但分支很多，彼此间还差点打起来。后来文大人下令，各教派都可以自由发展，但不得干涉地方政务，也别打一统天下的主意，这些人才有所收敛。不过，他们来了也有些好处，原来那些和尚、道士骗百姓钱财，只吃不吐。这些十字教的收了钱，却拿出很大一部分来做善事，扶危救困。和尚、道士们怕断了自家香火，也跟着开善堂、施药局、育婴所，让百姓得了很多实惠！”
谈谈说说走着，大伙也不觉乏味。转眼来到闽清城外。闽江边上，入眼又是另一番景色。沿江两岸，立着一排排巨大的木轮，在江水的推动下，木轮飞转，带着一系列轮儿，绳儿，忙个不停。每个水轮边上，还站着几个光着膀子的大汉，拿着铁锹、钢钎，油壶，往来奔走。
……
想到这，众人皆生了留在大都督府麾下谋出身的心思，对沿途新鲜事物，官府各项治政措施，规章制度更加关注起来。关若飞亦知无不言，从申明了各民族平等相待的《临时约法》谈起，简略概括了大宋目前的官吏选拔、升迁制度、弹劾制度，工场、矿山、作坊、商铺、海运管理办法。以及义学、图书馆、施药局、夜校、义诊所的等新生便民措施等。开始的时候，元、李等人还能就细节发表些评价，待及后来，关若飞每说一样，众人只能说一个“善”字，心里除了佩服，已经别无所想。
探马赤军众将看得浑身发热，心里更不是滋味。有道是过兵如过匪，在宋人的地盘上，他们烧杀抢掠，百姓见了他们撒腿就逃，唯恐被他们看见。即便在他们自己的故乡，百姓见了当兵的，也像见了魔鬼般躲起来。从来没主动上前打过招呼，更甭说上前兜售商品了。
当年由于部分道观参与北元针对文天祥的暗杀行动，被敌情司抓了这现行。大都督府趁机下令，取消了对全国各地寺院、道观附属产业的优惠政策，并且根据寺院、道观占地面积，征以重税。享受不到出家人的优惠，大部分假冒的居士、真人也失去了继续修行的动力，纷纷还俗。各地道观、寺院的生意一落千丈。
更远处，还有人正在立新的水轮，更高，更大。走到稍近的地方细看，竟是四五个木轮一组，渡船般“泊”在江岸边。
“好像还有弓箭、弓箭！”习惯了百姓五家用一把菜刀的探马赤军将领实在受不了了，在兵器铺里，他看见了名贵的黑漆弓、狼牙箭等在北方绝对违禁之物，高声大叫。
仿佛突然被人在眼前推开了一扇窗，元、李等人看到了一个与以往完全不同的世界。虽然远处的景色依然模糊，但窗里窗外给人的感觉却截然不同。在北元时，众人先是经历了阿合马缕缕增税而国库无钱支付官员俸禄的窘境，后来换了卢世荣，大路小路设满厘卡，却弄得物价飞涨，百业萧条，非贪佞者无钱买米。探马赤军众将原本以为这一切是因为忽必烈用人不当，阿合马、卢世荣等中书省官员贪佞所致，现在听关若飞如是一说，才知道北方整个治国之策都走上了歧途。如今，北元军力已不可能将大宋一举攻下，彼此国力又旗鼓相当。其治国之策高下若判云泥，天长日久，此消彼涨，日后这天下又怎可能是大元的呢。
“滑轮吊车？”诸党项将领又是一惊。顺着关若飞手指的方向看去，只见一个钢铁架子横在半空，架子下，七八个小铁轮来来往往，配合着一条黑漆漆不知道什么材料的绳索，把偌大个木轮整个吊上了半空。
“呃！”众党项将领同时吸了口凉气，有人立刻去腰间摸刀，看看周围的破虏军弟兄神色如常，看看道路两边熙熙攘攘的汉家百姓，讪讪地把手又放了下去。
“昨日之事，我等自知惭愧，将来若能赎罪，我等粉身碎骨，在所不辞！”沉吟了半晌的李谅终于想出了一句恰当的话来表达自己的感触。数日来，工场、矿山、码头、店铺，见得多了，令他对人生有了完全不同的感悟。临行前，邹洬建议他们见过文天祥再定夺自己的去留问题。如今，没见到文天祥，他已经想好了今后自己应该做些什么。
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