我是蓬蒿人提示您：看后求收藏（康妮小说网https://www.vkni.org），接着再看更方便。
偶有改变，也是大敌当前，苦着脸不得已做出应对。
没有。
当然，要将战争早日推进到“近现代”的地步，仅凭他方才讲的那些，是远远不够的。
大唐数量庞大的良马和火炮利器，为“闪电战”提供了必要的支持。
从无主动追求进步的。
李从璟也知道，要提高大唐的军事文明，仅靠这些还不够，最为重要的一点，还得保持大唐帝国的侵略性。
李从璟笑了笑，摇头道：“战争何其庞大，岂是一人雄才大略就能决胜的。”
刀不用了生锈，粮不吃会生霉，军队不用自然要腐坏。
说到最后，李从璟总结道：“诚然，沙场之道，乃应变之道，沙场之上，有太多东西无法预料，事先也无法都探知，战争还得靠将士流血来打赢，但这不是战争缺少谋划的借口。一言以蔽之，增加战争的已知和可控因素，减少战争的未知和不可控因素，再以绝对优势去打每一场战争，才是赢得战争的取胜之道。”
“何谓战争？唯计划二字。大军征战，不打无计划之仗。计划妥当，每一个将士，才能发挥最大战力，每一分钱财，才能发挥最大作用，而沙场上每一将士每分钱财，皆是国家耗费十倍之力支持，此间轻重不可不查……如何打好一场战争，打一场恰到好处的战争，打一场壮大国家而非削弱国家的战争，怎能不是一门艺术？”
河西、西域之战，是李从璟提升大唐军事文明——软实力与硬实力的一大试验场。与庞大的大唐军事文明相比，“闪电战”的战术，不过就是大海中的一朵浪花而已。
而彼部一旦起势，短短数十年间，便能横扫大江南北，入主中原。
在李从璟看来，这个原因其实再简单不过。
发展军事文明，永无止境。
当然，眼下李从璟的“闪电战”，比起希特勒的“闪电战”，还是弱化版的，这是时代限制。
中国的军事文明既然不比草原先进，将士素质又赶不上“穷山恶水”的刁民，最为依仗的军事物资——战马，更是拍马赶不上，如此，沙场之争，焉能不败？
是的，在李从璟眼里，这场战争若胜，是先进的大唐文明，对落后的河西文明的胜利。
一句简单的“农耕文明的发展程度还不够高，无法对草原文明形成绝对压倒性的优势”，也是不能解释所有问题的。
而且文明发展的程度越高，战争也就愈是精密，其艺术性也更加突出。部落时代的战争与宇宙时代的战争，可以说根本就不是一个存在。
这一日，李从璟站在灵州演武院的授课台上，亲自为教室中的学生传授战争之道。
好在大唐不缺军事人才，李从璟也不用担心，会因为要分功，而影响战争之取胜。
中国对草原，可有绝对优势？
中国的文明的确很先进，但中国的军事，并没有达到与先进文明相对应的高度。
言罢，李从璟正色道：“此战之胜，是大唐文明之胜！”
蒙古人，位在漠北的漠北，女真满人，位在辽东的辽东，中国拥有灿烂的文明、在全世界面前光芒万丈时，彼部还在茹毛饮血。
手中拿的，仍然是刀枪，胯|下骑的，仍然是战马，身上穿的，依然是甲胄，战阵依仗的，依然是弓弩，居而坚守的，依然是城池，执掌万千兵马的，仍然是一个个大老粗——某些时候，甚至是比大老粗还不如的纯粹文人。
“凡此种种，国家当有清楚认知，甚至当有明确计算，有此基础，方有国家之战。凡战，必有军事情报，有军报情报，方有军事谋划，有军事谋划，才有大军行动，否则，十万大军，数十万民夫，如无头苍蝇一般放之于沙场，一旦稍有不慎，便是大动乱大灾难。”
明清与汉朝，近两千年过去，可有本质区别？
其因何在？
孟平和李彦超在甘州城外与药罗葛狄银对答时，李从璟也在灵州跟李绍城谈论眼下大唐禁军的征战形势。
“每战之后，伤员如何救治、安置，所得之地如何驻防，民众如何安抚，财物如何聚拢然后快速运用于战争，战略战术部署如何及时调整……”
一句简单的“农耕文明的保守性，无法抵挡草原文明的侵略性”，无疑是不能解释所有问题的。
大唐的文明程度很高，李从璟并不担心此举是在拔苗助长。
本章未完，请点击下一页继续阅读！