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心窍之中的被问之物沉默了良久。
周乙喃喃自语。
从此修行便是一路挖掘天地宇宙之原始面目的过程。
天罡、不死、登天、踏空三境、岁月三境、有无……
虚空便是茫茫空间。
“混元大千宇宙？”周乙忽然问起这个名词。
太无之中什么也没有，茫茫然的无。
既王令所说的诸多混元大千宇宙的大混战时候。
太极是先天二极本源，有形有色，但却有了秩序。
但。
一切意义自虚无太无中来，死后又重归于此。
昔日修为不够的时候，简单以为诸天王令只是一件时空神器，可以跨越时空，随着境界慢慢上升到时空岁月一层，便又了解到气运的含义。
可周乙又不能完全确定。
正因如此，所以才能包容有形有质的混沌。
因为“有无之力”极其玄妙。
周乙闭目。
要想得命运，必然要奉身命运。
所以第一窍，便是五行，“后天诸物，谓之五行。”
这是天地宇宙最初现的三个形态。
就是无！
这七关七窍：
诸天王令自己说道：“这个问题，我也给不出答案，因为我从来没有涉及到更高的领域，认你为主后的如今，是我所走到的最远之路，在你之前，我从未有过如此巨量气运。”
他转而问到了第二个问题：“那么你的品级呢？”
如今的周乙就在这一个境界。
可如这一方多元宇宙中造化玉碟这些人，却是连奉身命运的缘分都没有。
可他若是成就了道祖，哪里还用的到诸天王令来帮助开辟宇宙。
并且已经步入了第五窍极高之境，也就是大千宇宙本来面目的第五关，体内掌握了岁月，衍生出了众多不同的未来，自化了一方多元宇宙，又可称混元宇宙。
与气运有关的诸天王令之能力，涉及到了“意义”的领域，这是道祖境界的能力。
而新的意义诞生，却仍在无中。
他们无法参破“有无”，所以跨越不了茫茫太无，见到更宽阔的宇宙。
它是一切之初，太无之先，是最原始的命运，并不是悟性足够便能参悟而出的，它的获得，有宿命的力量在其中。
诸天王令叹息道：“我没有记忆了，这次不是含糊其词，我的确没有关于自身本体的记忆，自从我有独立意志而来，我便于诸天无量界海中游荡，而我的本能告诉我，我要回到自己的本体身上，才能归一。”
显然周乙是与命运有缘的人。
“造化玉碟等辈，以为吞噬了其他的无寿之境，便能突破境界，超脱出去，其实也差不多了，只不过这一步所需要的力量，太过庞大了，根本就不是四个无寿级加起来，就能够推动量变演化质变的。”
这不是废话。
所以道祖是太无之上的第七关存在。
太素所代表的混沌一气之前，是虚空。
在混沌一气未诞生之前，虚空这种状态便存在着。
他从后天小修士一步步走来，逐渐掌握体内的一层又一层本源。
周乙闻言摇头，无言笑了。
五行是天地元气。
第四窍，是太始，“有形无质，谓之太始”。
这么看诸天王令应该是道祖一级的‘器物’。
在皇天宇宙的时候，对于皇天道祖体内大千宇宙的质量，是寻常大千宇宙百倍的所见，似乎与这里王令所说对应上了。
要让“无中生有”的力量，便是太无之先的“无极之力”。
太极是阴阳二气。
否则他不会身拥大千宇宙本源，负有第七种“无中生有的”的无极命运之力。
“王令，你的来历是什么？”
“所以你这七十多万年来，历经诸多世界，便一直都没问？”王令笑道。
一方大千宇宙的气运，那不就是道祖？
每一次过去的改变，都是在岁月的规则之下，创造出了一个新的平行时空，于现实没有改变。
太初是岁月。
第五窍，是太初，“无形无质者，谓之太初。”
所以，他们便注定在这“茫茫太无”中困于一隅之地，难以脱出自身所在的境地。
这样的一句话，平淡的嗓音，在太无死寂之中响荡，翻起一圈圈的涟漪。
但在太极之前宇宙本是没有秩序的，比先天阴阳二气更加原始的，是它的更深一层原始形态，既太素，也就是宇宙本源物质。
混沌生太极，太极生五行。
太素是混沌元质。
但为什么就是不能够凭自己的力量参破‘太无’，从茫然一片太无中走出去，证得道祖。