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《聊斋志异》中最具诗意的人鬼恋，从吟诗开始，到诗意的结束。
在我国诗歌史上，与“鬼吟诗”相关的人物和浪漫故事不少，比如唐代的才子钱起，便曾被后人附会过这样一段“鬼吟诗”的经历：
有一次，钱起在客店中睡不着，于是赏月吟诗，突然，听到外面有人吟道“曲终人不见，江上数峰青”，钱起大惊，起来一看，却什么人也没有，自以为遇到了鬼怪，但这十个字却深深地记在了脑海中。这一年科举时，考官出了个《湘灵鼓瑟》、诗题中有“青”字的题目，钱起灵机一动，将这十个字作为结尾，写了上去。结果考官连连称赞，“称为绝唱，是岁登第”，钱起顺利登科。
当然，这必然是后人附会的故事，但也不是没有由来，因为鬼既然是人死后变成的，所以写起诗来，也让人感觉到凄楚阴寒，越是凄艳的诗句，越容易与鬼联系起来。唐朝时著名诗人李贺，不也是被后人称为“诗鬼”吗？他有一首《苏小小墓》，写得凄凉怨慕、不拘一格，是他最著名的“鬼诗”之一：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”
一、诗话
清朝蒲松龄的《聊斋志异》，可以说是我国志怪鬼狐小说的杰作，因为蒲松龄本身便是诗人，所以《聊斋志异》中，经常会在故事中穿插诗歌，这已经成为了《聊斋志异》的一个特色了。而《聊斋志异》中，各种各样的人鬼、人狐的爱情故事，也早已成为了脍炙人口的经典。鲁迅先生曾盛赞道：“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”，由此足见，《聊斋志异》的杰出。
《连琐》是《聊斋志异》中一个关于人鬼相恋的故事，但是《连琐》和别的爱情故事又不一样。首先，它的笔法独特，不同于其他鬼故事的套路；其次，这部短篇小说处处充满了诗意，而且故事的发生便是因为“吟诗”、“续诗”而起；最后，故事结尾充满诗意，给人留下无尽的想象空间。因为这三点，我总觉得《聊斋志异·连琐》是所有聊斋人鬼爱情中最具诗意的一个。
二、诗情
《连琐》的故事可以分成三幕。
第一幕是相识。书生杨于畏移居在泗水之滨，居室周围多古墓，一天晚上，他听到有人在墙外吟诗曰：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏。”漆黑的夜晚，冷风中夹杂着寒气向人袭来，萤火虫不时掠过草丛，飞到了人的衣裙上面。虽然只有两句，但是却将女鬼连琐生活环境的凄凉、内心的寂寞全都表露了出来，评论家但明伦评价这两句诗说“孤寂如鹜，幽恨如绵”，当真是一语中的。
正因为女鬼连琐反复吟咏这两句诗，且声音哀怨凄苦之极，所以让室内的杨于畏知道她是鬼非人，并对这个女鬼充满了同情，因此续了两句：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时。”杜甫在《佳人》中写那位绝代佳人，便有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的句子，杨于畏这里吟出的两句诗，意思便是说，一个佳人单衣薄靴的站在凄冷的月光之下，这凄苦的心情谁能够理解呢？其实杨于畏的言下之意，便是希望自己能够理解她，成为她的知音。
女鬼连琐听完后，果然来到了杨于畏的居室中。但是相识的一幕并不优雅，杨于畏看到连琐的美貌，便犯了好色的毛病，想要寻欢，可是连琐却以自己是鬼，怕害了杨于畏而婉拒了，杨于畏求欢不成，仍然色心不改，对连锁开始动手动脚。如果这样一路写下去，这篇小说也落入了俗套，毫无特色可言，蒲松龄当然不会这么写。
第二幕是相熟。由于连琐经常和杨于畏来往，所以渐渐熟悉了起来，两人可以说是享受着美好的二人世界，直到有一天杨于畏的朋友薛生发现了端倪。薛生知道这件事后，想求一见，可是连琐不同意，于是引出了王某扔石头吓到连琐的故事，连琐生气，再也不来了。杨于畏也因此而形销骨立。
第三幕是回生。某天，连琐突然又来找杨于畏，原来是有一个龌龊鬼隶逼迫连琐做妾，连琐想找杨于畏帮忙，杨于畏自然毫不推辞，进入梦中与鬼搏斗，并在王某的帮助下，战胜了鬼隶，连琐也和杨于畏重归于好，他们的爱情得到了考验。数月之后，连琐因为时常接近“生人气”，得到了回生的机会，杨于畏也为她舍了一些精血，并大病一场。百日后，掘开连琐的坟墓，连琐回生，故事到此也戛然而止。小说最后一句是连琐的话：“二十余年如一梦耳”。
汤显祖的《牡丹亭》题记中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。连琐的故事，可以说很好地诠释了汤显祖的这句话。
三、诗意
《聊斋志异·连琐》之所以精彩，除了新颖的故事情节、独到的笔法之外，还有便是其诗意化的语言，比如故事的一开头便说：杨于畏移居泗水之滨，斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌。
水边、旷野、古墓、白杨，甫一读罢，便有一种萧瑟、悲凉之感，充满了诗意的境界，正如冯镇峦所评价的，“一起悲风，满纸阴幽逼人”，在这样的环境下，遇到女鬼，似乎便是理所当然了，连琐的故事也由此娓娓道来，给人留下无限凄美。除此之外，短短的故事中还有许多诗意化的语言，到了结尾还有那连琐那言有尽而意无穷的话语，当真是充满了诗意。
《连琐》当真是充满了诗话、诗情、诗意！