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有热闹不看，女人会感到浑身不得劲的……于是花漫语也一拐一拐的凑了过来，围在水缸前弯腰看了看，才喃喃的说：“我敬爱的柴董啊，我以前听说有养宠物鱼的，但却从没有见到过，有人在喝水的缸里，会放一块海绵。”
陈怡情马上就纠正道：“花总你错了，这可不是海绵。”
柴慕容抬起头，追问道：“这不是海绵是什么呀？可不管它是不是海绵，我也没有向里面放过什么东西呀？”
柴慕容的话刚说完，楚扬忽然大声叫道：“啊，我知道这是什么东西了！”
花漫语和柴慕容，都被楚扬的这声大叫给吓了一跳，齐声问道：“那你快说说，这是什么东西！？”
“太岁！”
楚扬拿起水面上的舀子，沉声说道：“这，应该就是传说中的太岁！”
……
太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。
在李时珍的《本草纲目》中，也确有记载，说这种玩意可食用、入药，如果常吃的话，那么就会变得轻身不老，延年神仙。
有关太岁的记载，最早可以追溯到《山海经》，里面说这玩意是远古帝王的养生佳肴。
而根据现代那些专家研究才发现，太岁的主要成分pqq，用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，被称为‘生物和氏璧’。
据史料记载，太岁原本是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反，太岁到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁，这也是‘谁敢在太岁头上动土’的由来。
在民间，太岁向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量，因为古书中说：太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯也！
由于太岁的‘位高权重’，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利……于是就这样一代代的传下来后，就把这东西当做了煞星。
其实，假如按照生物学的角度来讲：太岁是一种多菌种复合体，它不是动物、不是植物、也不是菌类，但是具备动物、植物和菌类的共同特点，有呼吸、有排泄、有的还有细胞结构，它可以自己进行微量的光合作用，还能释放活性物质。
总体来说，太岁在自然界中，是植物、动物和菌类的第四种生命形式。
随着科技的发展，太岁的药用价值也被挖掘了出来，也有很多人进行人工养殖，并籍此发明了一系列的‘神药’。
而实际上呢，现在人工养殖的那些太岁，相比起野生太岁来说，其功效是一个天上，一个地下，有着云泥之别，根本无法相提并论的。
最关键的是，太岁做为一种最为原始的生命体存在着，它的野生数量少到了极点。
这样说吧，华夏的野生大熊猫就够稀少的了吧，现在野外几乎都没有了，不过在人类还没有大肆破坏自然环境之前，大熊猫的数量还是很可观的。
不过，哪怕是现在的大熊猫相比起野生太岁来说，还不是最稀少的，因为自古以来，野生太岁的发现，就是稀罕到了极点。
远的暂且不说了，自从建国以后，整个神州在这六十多年中，只发现了寥寥几个野生太岁，完全称得上是稀罕中的稀罕了，说它是无价之宝，应该一点都不过分吧？
……
依着柴慕容、花漫语俩人的学识，自然也多少懂得一些什么才是真正的太岁了。
但是，她们两个在楚扬说出缸里面那个东西，就是传说中的太岁后，还是被唬的不行不行的：“呀，不会吧？你怎么知道这里面的东西是太岁？”
是啊，楚扬还没有把那个东西捞出来看看，就怎么知道那玩意是太岁了？
其实说起来很简单，因为楚扬发现陈怡情进屋后，就开始对水缸中这玩意重视后，马上就联想到了她所说的那句八字真言：鸢翔九天，命犯太岁。
以前的时候，楚扬可以知道这个‘鸢’，就是代表着柴慕容，这四个字就预示着‘柴慕容会翱翔九天’的。
只是，他一直搞不懂后面那句‘命犯太岁’是怎么个意思，直到看到水缸中这个东西后，才猛地灵光一闪，将这个东西和那句话，连想到了一起，所以才脱口说出了这是太岁的话。
楚扬并没有回答柴慕容的问题，只是眼里带着‘求知若渴’的神色，望着陈怡情。
陈怡情点了点头，缓缓的说：“楚扬说的不错，水缸里的东西的确是太岁，而且还是最为罕见的野生肉纹太岁，俗称为极品太岁，属于百年难得一见的神物，比起其他种类来说，更加的可遇而不可求。”
只要是东西，就得分很多种，就拿人类来说吧，既有黄种人，白种人，也有黑人哥儿们。
太岁呢，也是一样。