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我想她没有体会到这个回答，因为她讪讪地说：“婚后觉得生活真平淡。”
今天又想到这个问题，我觉得中国女人有个很普遍的问题，就是把人生的太多期待寄托在对方身上，同样的，也把人生的很多问题推卸到男人身上。
为什么他一点都不浪漫？为什么他就不懂制造一些惊喜？为什么他就不能像某某某那样对老婆如此关爱？
可是，为什么你的人生只能找男人要激情，却从来不曾想到你自己是否能激发对方的热情，又不曾想到你骨子是否真的有浪漫基因吗？
一切又归结到我一直说的一个问题上：只知道想要什么，不想要什么，却不知道该如何做，并且怎么去做。
也许你们会说，我有努力啊，我有暗示他啊，我有要求啊！
是吗？
当你想去旅行的时候，你有没有很好地去做计划和安排，或是都等着男人去做；当他没时间没兴趣去做这样繁琐的工作时，你就开始抱怨并且控诉他。
当你兴之所至的时候，你有没有去很好地表达？你有没有经常在日常生活中赞美他？你有没有向他表达过你对他的依赖？你有没有用善意的方式去诉说你需要他的保护？
你有没有时常送他一些小礼物，或者在他需要的时刻，发现你同样也能给予他支持和保护。
还是你在任何脆弱的时刻，只会对着他大声喊：“为什么你不能让我有安全感？为什么你不能安慰我，而是只懂得傻傻呆呆地站在那里？”
还是你在任何艳羡他人或者看到电视剧的完美男主时，就心生愤恨：我怎么挑了这样一个男人？我怎么会嫁给这样的一个男人？曾经也有谁谁是那样疼惜过我的。
以为自己学会了强势，以为自己学会了独立，然而骨子里根深蒂固地只想做一个脆弱并且随时可以撒手不管的小女人。以为自己懂得了男人，以为自己了解了婚姻，然而内心深处却时刻把感情和男人当成问题的挡箭牌。
“我的人生已经够努力了，可是感情没办法如愿，我也没有办法。”
“为什么我遇不到一个好男人？”
当你在这么想的时候，当你萌生这样的想法时候，其实很显然你从来没有意识到，任何事情都是要靠努力和用心的，包括感情。
激情不是你想有，想有就能有。
男人不是你想换，想换就能换。
当你的小宇宙完全没有办法去左右自己人生的时候，你凭什么认为换一个男人，你的人生就会好一些更好一些？拿自己的人生当赌注，那你就应该准备好失败的可能。
当你连自己想要什么都不知道的时候，你凭什么认为换一段感情，你就能知道你到底想要什么样的爱情和婚姻？时尚资讯和情感专家们多么的肤浅与无知。
他们从来不懂得告诉年轻的孩子们，你要征服或者懂得，首先是你的内心与他站在同样的平台上。不是靠眼泪，不是靠手段，不是靠控制，不是靠咒骂，而是你们彼此都能让对方往更好的方向走去。
男人保护女人，叫她们在任何风雨来袭的时候都有一个温暖的怀抱。同样的，女人也在保护男人，叫他们在任何挫败绝望的时刻都有温柔的手、温柔的眼睛。
如果不是这样。你永远只会觉得，你对于这个男人的人生来说，缺乏意义。你是他的厨娘洗碗工又或是迟早会厌倦的法定性伴侣？
男人可以激发出女人的热情与激情，让她们甘愿为之翻来覆去，为之等待，为之眼泪哭倒长城。同样的，女人激发出男人的保护欲和激情，让他们甘愿为之俯首称臣，为之风里来雨里去，为之毁掉一座特洛伊，为之再建一个新帝国。
感情说到底，全然都是化学反应。不同的人，在一起，都是截然不同的方程式。一个有趣的人，会变得索然无味，多半都是因为生活变得如死水。一个无趣的人，突然眼睛闪烁，一定是因为遇到了有趣的人。
找谁要激情，你想要的激情是什么，这个答案，只有你自己能知道。
每个女人的血液里都藏有阿修罗
你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。
人说阿修罗貌美、好战且善妒，不得她喜欢，必遭横祸。
亦舒的小说《阿修罗》就写到一个少女，自她少年起，凡她不喜欢的人，总会轻则负伤，重则横死。最后她终于从别人手中抢得佳婿，却终于失了那神秘的力量，再也感知不到任何祸事了。
其实这所谓的灵力，不过是，她早早明白了成年人的游戏规则，看破了成年人的那些各怀鬼胎，于是便成了异类。整整一部《阿修罗》，与其说是一个妖异少女的成长史，不如说是一个丑陋的成年人世界。
在孩子面前，成年人说起来真的都是各怀鬼胎的生物。一旦被孩子看出来，便恼羞成怒。其实，不过是掩耳盗铃，装腔作势。那些自以为威武的大人，干了多少掩耳盗铃、装腔作势的事，以为小孩们看不懂，其实最后骗的不过是他们自己。
小说里的成年人哪一个不是难以自圆其说，千疮百孔？不过成年人都是聪明的，所以无法解释的因由总要怪到某些地方，还振振有词，这是他们逃避现世和责任的最好方法。
只有少年人逃无可逃，只能接受大人们的编排。大人说你是乖小孩，于是努力演好乖孩子；大人说你最顽劣不堪，结果就真真的无可救药了；大人说你是阿修罗，于是只能以为自身是祸根。
你我都曾是孩子。少时一颗心被束缚在狭小身躯里，好不憋屈，一心想长大。等真的长大，却发现成年人的世界，原来不过如此。不过是可抱怨的事更多，而且逃无可逃。最后自己也渐渐成了装腔作势的成年人。
待到我们也成了中年人，才懂得老一辈在努力装腔作势——他们已做不得阿修罗，总归得拿点什么装门面以展现成熟阅历。
而如今的年轻人，上了场，不管是好战还是善妒，全然只是因为没有包袱没有底线，为着一个耍得开心，就磨拳擦掌，跟着“干爹”、“干叔叔”们走世界。
家中亲戚害怕女儿在大学错交男友，影响前程。我告诉她：“年轻人的感情都是包袱，不要了尽可马上丢了，最后鹿死谁手，都是未知数。最无需操心了。”
如今十几二十岁的阿修罗，已经有许许多多过去，许许多多故事。因为年轻，所以有肆无忌惮的权利与能力，因为替他们买单的是时间。
而中年女子的法力总归随青春逝去，被打落凡尘了。总有一天，成年女子的眼泪再动人也敌不过正青春的小萝莉。虽总有一些，到死都不甘心褪下阿修罗外衣的成年女子，但到底还是力不从心了。
敏感忧郁到妖异的少女，也会变成一个小妇人。然后和所有妇人一样发胖，一样憔悴，一样忘记从前的模样，一样对镜子里的自己感到陌生。有一天打开门，看到门口站着一个美少女，剑眉星目，身段修长，开口问：“梁先生在吗？”
她说：“请问你是谁？”
“我叫阿修罗。”
她很讶异，又忽然失笑，想起来，若干年前，她也曾是阿修罗。关上门，她独坐其中，预备一战。
就是这样——你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。
不再慌张
谁都知道，从台阶上跌下来，不过鼻青脸肿。从高空掉落，就是生死存亡了。所以，越往高处越恐惧。
古语有云：“小隐隐于山，大隐隐于市。”20世纪80年代，一个美国人经台湾香港来到内地，自费到终南山寻找传说中的隐士。
他在台湾时因阅读了隐士们的诗作，对此种生活方式产生了强烈的好奇心，但是台湾人却告诉他：“中国内地不但没有人修行，而且隐士传统也不复存在。”他有些怀疑，所以决定亲自去跋山涉水看看，是否在内地，隐士已经是一个消失的传说。
在几年的时间里，他翻越了长达八百公里的终南山山系，太白山、五台山、观音山、秦岭山脉、王顺山，经由道人和尚们指引，寻找到许多长年在山中修行的隐士。他惊奇地感叹：“他们是我见过的最幸福、最和善的人。”他认为在美国的许多隐士都有点神经质，而中国的隐士在常年孤清简素生活中，变得更有智慧、更为仁慈，并且一直影响着中国社会的精英阶层。
回到美国，他对美国人说：“（中国的）隐士像研究生，他们在攻读他们精神觉醒的博士。”后来这些经历变成文字，在中国出版的名字为《空谷幽兰》。
中国的隐士传统以及隐士精神，延续数千年，是士人阶层心中不可触碰的精神殿堂。高山流水，直钩钓鱼的姜太公，三顾茅庐诸葛亮，悠然见南山的陶渊明，以及在各朝各代宫廷隐秘历史中对帝王们有着深远影响的高僧们，一直没能淡出中国历史的视线。
大概大多数欧美人是很难理解这样一种隐士心理，既然胸怀天下，又为何闭门不出？既然闭门不出，不沾尘俗，又如何可以对天下之事了若指掌、心若明镜？放在我们如今这个喧闹的新社会，大概同样也很难去体会，如何可以放弃世俗繁华，攻读不会带来名利的精神觉醒学博士？难道他们不会慌张，不会恐惧，不会担心时光虚度吗？
所谓的隐士精神，修炼的正是一种不慌张、不恐惧的艺术。意大利人自傲全世界只有他们最懂得发呆的艺术，但其实中国人却曾掌握着关于“隐士精神”的智慧钥匙。这样一把钥匙，或许已经遗落在某个山间幽林中，却一定不会消失，它被保存得很好，金箱银箔里装着，静静等待光彩大放。
这个国度的人们，太急着去锋芒毕露，太急着去给身上贴满标签，唯恐被忽视。男人一定要名车名表，女人一定要名包华服，尽显奢豪。可是，尽管如此，举目皆是慌张的心，不见淡然的人。这也是欧洲人为什么对着许多满身名牌的国人，摇头觉可惜的原因。很可惜，浅层次而言，是因为完全不懂，什么叫真正的贵族。更可惜的是，全然忽略美学，要把所有奢华表现到极致，方能感觉到满足。所以，凡是布满logo的名牌，在中国一定卖得最好。
然而，与极尽奢华相反的是，他们内心极度的缺乏安全感。谁都知道，从台阶上跌下来，不过鼻青脸肿。从高空掉落，就是生死存亡了。所以，越往高处越恐惧。恐惧时代的变化，恐惧人心的变化，恐惧一切，停不下来。
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