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又和唐紫尘温存了一晚后，将其送回龙蛇世界。
夜天回味着唐紫尘穿肚兜时那魅惑之姿，简直无敌。柳下惠都不得不表示忍不住。尤其搭配上那灰蓝色得双眼，淡棕色长发，又突出了一股异族风情。
至于唐紫尘提出的，见神不坏之境就像是走向了国术尽头。其实夜天认为是时代得局限性，人体本身就是一个大宝藏，夜天越是修炼，越是翻阅各大秘籍，就越能发现人体得玄妙。这已经不是夜天目前接触到得科学，可以解释清楚得了。国术走得是气血之道，目前夜天得丹劲修炼，给人得感觉是永无止境，随着炼髓得进步，丹劲得修炼也是跟着进步。如果停止炼髓，就好像丹劲马上就可以圆满。
不过唐紫尘马上就可以和自己形成阴阳双面体，既而就能修炼小册子上部分了。唐紫尘能接受夜天找女人，也是阴阳篇得功劳，只是夜天还不知道，觉得阴阳篇后面的话只是在忽悠他。
散去唐紫尘离开时的留恋，收拾好衣衫，决定瞅瞅鸠摩智的风采。为了不把内力稀释，夜天连后天七八重的云中鹤、叶二娘的内力都不吸收。这次鸠摩智的先天内力，夜天就不会再次放过，毕竟他修炼的是《小无相功》，同根同源，完美适配。
走出客栈，正好看见大理的禁军赶往天龙寺，夜天紧随其后。
当夜天来到三塔时，刚好看到本因几人坐在塔底下，枯荣大师则坐在一旁，段誉则紧跟着枯荣大师。
就在夜天准备上前问好时，小沙弥引着一个身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬的僧人来到了本因几人面前。
见好戏已经开场，夜天也就不急着上前了，而是来到离他们不远的地方盘腿坐下，准备好好欣赏下鸠摩智大师的高光时刻。
那鸠摩智一上来就道破了枯荣大师所修炼的是《枯禅神功》，夜天这才想起天龙寺除了六脉神剑外，还有这么一门高明的内功。
据说这《枯禅神功》也是由大理开国皇帝段思平所创，是根据佛门典籍《涅槃经》，参考当年释伽牟尼如来在菩提树之下涅槃成就正果的故事而发明出来的高明内功。
因此，据说该内功修炼到了最高境界之后，体内的真气无边无量，延绵不绝，能够看穿虚妄，抵达武学当中的最高境界。
夜天觉得吹牛逼，段思平都不是金刚境，怎么可能创造出金刚境的功法。最多就是大宗师境的人，能创出大宗师境的功法倒是可能，但绝对不会是《枯婵神功》，否则枯荣咋学不全需要高深内力才可修炼的《六脉神剑》。
把自己一边搞得跟枯木一样，就和残中残的《葵花宝典》差不多了。能到宗师境，就阿弥陀佛吧。想到这里，夜天果断放弃再收集此功的打算。
这边夜天刚放弃收集《枯禅神功》想法结束，那边鸠摩智已经和本因他们打完了嘴仗，正式动起手了。
这一交手，夜天就大致感觉出了鸠摩智的武功境界了，鸠摩智至少是先天四重巅峰的大高手，这才能面对本因等五个先天二、三重高手的围攻还显的游刃有余，还能与加上枯荣先天四重初期打成平局。要知道先天三重往后，一重之隔就如一座山。鸠摩智也是一个武学奇才，而且还能说会道，佛学更是参悟极深。
随着枯荣大师出手逼退鸠摩智，并从容的烧掉了六脉神剑剑谱，这一出大戏也算是慢慢落下帷幕了。
和原剧情不同的是：这次因为没有保定帝在场，鸠摩智也就没能劫持到保定帝，而段誉才刚刚后天六重，虽然他已经背下了剑谱，但等他能使用还早着呢，所以段誉也就没暴露出他会背剑谱从而被鸠摩智给抓住。
得不到六脉神剑剑谱的鸠摩智只能失望的离开了天龙寺。
至于枯荣大师为何能凭六人之力，和鸠摩智打成平局还要烧了《六脉神剑》，那只能说不怕贼偷，就怕贼惦记。枯荣大师知道目前自己在，还能护得住剑谱，可是他已经八十多岁了，而鸠摩智才五十多岁，鸠摩智要是一心惦记剑谱，枯荣死后天龙寺必然会被鸠摩智杀得大败亏输，死伤惨重。
杀又不敢杀，给又不可能给，防又防不住！那怎么办？枯荣大师想到了当着他的面烧了剑谱，绝了他的心思。反正段誉已经完整的背下了那六幅画，传承仍在，正好绝了外人的窥看。
夜天看到鸠摩智走后，与段誉交谈几句，说自己要离开大理回中原了。段誉是万分不舍，对这样一个教自己武功，教自己《抡语》的好大哥，实在是感激万分。分别时，段誉表示，等武功初成就去中原找夜天行走江湖。
夜天挥了挥手，运起金雁功腾跃出寺，直飞向鸠摩智道路前方，寻找到顺风的地方后。拿出跟平一指学来的‘软骨散’随风飘向鸠摩智一伙人。不多时，抬轿之人就已软倒在地，鸠摩智还在用功抵抗，但终究是白费力气。
夜天运用国术调动气血，改变了一番面容。直接飞到队伍前，双手连连点向队伍众人的昏睡穴。鸠摩智的内力境界太高深，如果是在神志清醒的情况下，《北冥神功》可是吸不得。这《北冥神功》讲究大鱼吃小鱼，小鱼想吃大鱼，只会让大鱼所吃，虽然夜天内力浑厚纯正，但也才先天二重，想吸收一个神志清醒的先天四重，那是想屁吃。
为了保险起见，使用超出五成的内力点昏了鸠摩智，又拿出从唐紫尘那里弄来的麻醉剂，直接怼在鸠摩智脖子上。稍稍等待了一下麻醉剂的作用，然后伸手按在鸠摩智丹田上，运起《北冥神功》吸功路线就是一顿猛吸。看到鸠摩智面庞挣扎之色越发狰狞，执手化刀狠狠砍在其后颈上，使其又恢复了安详的神态。
在轿子中和鸠摩智身上搜出《般若掌》、《拈花指》、《无相劫指》，没有发现《火焰刀》只能暗自可惜，但也不嫌弃。白来的东西，要啥自行车。临走前，双手合十，宝相庄严的对安详躺在轿中的鸠摩智道。
“阿弥陀佛，为了佛家再出一位高僧，你这身内力也是要之无用，我也是为了让你早日参透本相。唉嘿~，不谢哈”