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王伦的态度很明确，征东将军府这块地盘，现在的名字是这么称呼，以后可能会换个名字，但不管怎么变化，它都不属于大宋朝。
你大宋朝视之为贼寇、藩镇、割据，或者是平起平坐的政权，都可以，唯独不是你大宋朝的臣子、藩属。
“征东将军府”这几个字前，也不需要大宋朝作为前缀。
宿元景听明白了王伦的意思，脸色变得苍白：“朝廷此番如此优厚，将军难道还不知足么？”
他鼓起了勇气，大声质问：“难道你真的要私窥神器么？”
王伦是真的开始感到厌烦了，华夏民族是一个很讲事理的民族，你能够让大多数人都吃饱饭，有衣穿，有屋住，遇到事情说清楚待遇和后果，尽量提供一个相对公平的生活生存环境，是少有人愿意搞什么农民起义的。
你们统治阶级丝毫不顾及底层百姓的死活，肆无忌惮放开了人性中最贪婪的那一面，逼得底层百姓活不下去了，还要转过头来，骂这些“闹事”的百姓：不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。
那么不好意思，这个时候，我们这个民族的“劣根性”就要爆发了：就喜欢把“贵人”们挂在木杆和路灯上，或者穿在长矛上！
王伦只是盯着宿元景看了一看，便不再理会，只是站起身来，说：“使者请回吧！”
今年时迁和白胜从东京城回来得很晚，实在是有诸多大事需要两个人不断去打探消息，一直到腊月二十八，两个人才赶到了青州。
当面汇报了消息后，王伦才得知，为什么朝廷对梁山从此前的“喊打喊杀”，突然就转变为再次招安了。
童贯两年之内领兵，先破方腊，再灭王庆，可谓是出尽了风头。但王庆和段氏三兄妹被生擒后，童贯在江陵府就给赵官家写了一封相当长的奏折，或者说札子。
童贯很清楚，他这里表现得越好，那么领兵攻打梁山的人选，就越是非他莫属。
当初出征梁山，童贯大败而归，差点儿把他打得彻底不自信了，但方腊和王庆先后治好了他持续几个月的精神内耗和自我怀疑。
现在童贯的自信心又回来了，只是他也清楚，他之所以能够成功，不过是仰仗西军能打而已。
但西军多为关中人，到了两浙路，再经长江过江南路抵达荆湖路，水土不服、天气等各种因素引发的伤病，也在西军中开始普遍。别的不说，府州折可求病倒了，战事一停，童贯不敢阻留，就赶快命折可存护送回了西北。
军饷、赏赐，先调拨了一批，童贯亲自出面保证，其余军功奖励，一旦朝廷确认后，立刻就调拨到府州去，绝不耽误。
实在是大宋朝像府州折家这样忠心耿耿的武将世家，可着实不多了。
部下西军将领都来请求，童贯无奈，只得在札子里请求朝廷允许西军诸部各回本乡，探望家人之外顺便再休整一番。
也就是说，在童贯看来，跟随他先后平定方腊、王庆的这一部分西军，最起码半年之内是无法再次集结调动起来的。
童贯的札子呈到赵官家面前，赵官家也犯了难，他本以为可以借此机会，命童贯从荆湖北路杀奔京东路，再将梁山王伦也给剿灭了。
但童贯明确告诉他，不行。而且方腊、王庆毕竟刚刚平定，涉事各州县，遭受战火和匪乱，朝廷要安抚，要赈济，要掏钱犒赏参战的诸军，三司衙门表示也没了余钱！
其实朝廷不是没有节流的办法，比如停了花石纲，那么就不可能有方腊的举事。可惜没有一个官员上奏折请求官家停办，因为朱勔用了近二十年的时间，以花石纲为契机，编织了一张巨大的利益网。
所以摆在赵官家面前的难题就是，要剿灭梁山，朝廷无兵无将更无钱粮。朝廷一众臣子们也各自诉苦，但都表示：官家若执意要打，也不是不行，再抽调一部分西军前来，至于钱粮，那就再苦一苦百姓吧！
赵官家难得清醒了一次，他还是信任童贯的，既然童贯说短时期内不能打，那就是不能打。至于文官说可以打，不过又是要借他的名头，再去盘剥百姓，自己又落不到什么好处，不能听他们的！
因此王伦觉得赵官家是被燕云十六州冲昏了头，实际上却是，接连平定方腊、王庆，朝廷没钱了，为了解决办法，或者说尽量拖延，赵官家才不得不再次将诏安这件事提了出来。
送走了宿元景，王伦在根据地内仍旧紧锣密鼓地为下一场大战做着准备，在他看来，自己提出的条件，朝廷肯定是不会同意的。
既然双方的核心诉求无法达成一致，那么只有靠战争手段来解决了。