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午时，清风拂过，吹来一阵花香，乾清宫却无人欣赏，个顶个屏气凝神。
梁九功竖起耳朵，用余光瞥着上座之人，书案层层高叠的折子遮住了那人的面庞，错过了康熙眼底幽黑深邃。
御案前香炉青烟袅袅，整个乾清宫，只余后间时不时传出的清脆算盘声。
康熙穿着五爪金龙黄袍，站在案前，背手而立，殿内的蟠龙柱气势恢宏，雕花窗棂掩映着斑驳的阳光。
昨夜，李德全密折一到，康熙一身明黄色龙袍坐在龙椅上，沉默不语。
梁九功只略略瞥到几个字，阿哥、平安、梦，心想小儿子和孙子种痘成功，皇爷当高兴才是，怎么还伴着一张脸。
康熙当然为儿子和孙子种痘成功高兴，但也难免犯嘀咕：
弘晖、弘春梦见身穿甲胄、披着一块野猪皮、脚踩大鸟的老爷爷，笑着把手里的宝剑交到弘晖手里，又朝着弘春后背一点。
起初，康熙觉得李德全吃饱了撑着，这种孩子的胡说八道也相信。
可李德全在密折中信誓旦旦，两个阿哥异口同声，都说自己梦见了——
弘晖阿哥仔仔细细描述了那把宝剑，言辞凿凿剑柄是海棠式样，剑身上天官、神鹿、仙鹤等，剑镡上有一条小鲤鱼。
弘春阿哥接痘前，他亲自帮弘春换的衣服，后背光溜的很，压根没有什么红点。接痘后的第五日，突然间后背中心就多了一颗形似火焰的红痣。
这事儿就奇特了。
说假吧，两个孩子都梦见了，而和他们同住的十八那是一点感觉没有。
何况，弘晖、弘春再如何胡扯，说出剑样式分明是龙虎将军宝剑，其后背的红痣也是实打实的。
龙虎将军宝剑，是清太祖努尔哈赤在明朝万历二十三年（1595年）因抗倭保边有功，被晋升为龙虎将军时，明朝敕封所赐。
大清入关后，此剑被送回盛京存放于寺庙，以便后代皇帝恭谒参观，弘晖压根没见过，胡扯……扯得是不是有些太真实了。
“痣”在民间相学上通“志”，背上有红痣，代表着“负重前行”，指这种人为了自己的人生目标，为了自己的志向，不畏艰难。
弘春身上那颗痣……要真是突然间冒出来的，太祖是想说这孩子将来必成大器吗？
啧啧，这到底是怪志奇谈，还是真的先祖显灵呢？
康熙此人多疑又矛盾，观其统治和言行，更能发现他极其“拧巴，极端的矛盾感在其一生中贯彻始终，这一点在迷信上体现的淋漓尽致。
一方面，他是最有科学头脑和兴趣的皇帝之一，自幼对科学感兴趣，对祥瑞从来都是利用之而不信之，否则不会利用30个宫女做人痘实验，也不追求长生，坚信自然生老病死是天定的。
另一方面，尽管康熙博学多才，涉及多个领域的知识，但也会受到迷信思想的影响。
十八年，京师大地震，康熙认为，这是因为朝廷上下“用人行政，多未允符”。震后次日，连发谕旨，要求部院三品以上及各科道官、省督抚，就“今应行应革事宜”进行反省，并保护百姓，以期“挽回天意”，显示出他在面对自然灾害时的迷信心理。
对于弘晖、弘春的梦，康熙对此的看法也是两极分化，既认为是先祖显灵，又完全不相信，但又觉得不可能是人为——胤祉、胤禛这俩不会干这一出。
要真打算给自己夺嫡添筹码，何必说龙虎将军宝剑、佯装后背有红痣呢，搞个人前显灵不是更能收割民心嘛！
外头的太监弓着身子，蹑手蹑脚地给皇上请安，“回禀皇上，十八阿哥、弘晖阿哥与弘晖阿哥和李总管回来了。”
“让他们进来。”
话音刚落，孩子稚嫩的童音便接踵而至。
“皇阿玛，十八回来了。”
“皇法法\/玛法，弘晖\/弘春来了，要糕点，好吃的糕点。”
康熙龙骧虎步走下御座，笑着点了点弘晖、弘春的小鼻子，语带嫌弃，“你们俩，都是馋鬼！”
俩小孩满脸震惊，皇法法\/玛法竟然嫌弃他们，立马噘着小嘴控诉康熙，“皇法法\/玛法好坏，竟然嫌弃我们，我们不要你了，坏，坏，大坏！”
十八捂着小嘴，“噗嗤”笑出声，“皇阿玛被抛弃了，哈哈，不受待见，嘻嘻。”
康熙握起弘晖的手，又摸了摸弘春的小脑袋，对着十八道：“你额娘想你都想出病了，让李谙达带你去见你额娘，好不好？”
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