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骆宾王，字观光，婺州义乌人，诗人、儒客大家，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。出身寒微，少有才名，道王李元庆文学、武功主簿，迁长安主簿。因事下狱，遇赦而出，出任临海县丞，坐事免官。跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写《讨武曌檄》，徐敬业败亡后，骆宾王结局不明，或说被乱军所杀，或说遁入空门。
骆宾王，出身寒门，其名字和表字来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王。”七岁能诗，号称“神童”，据说《咏鹅》就是七岁时所作。骆宾王之父官青州博昌县令，死于任所，父死后，他流寓博山，后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。
永徽年间，骆宾王为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命，后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被贬谪，从军至西域，长期守卫边疆，后入蜀，进入姚州道大总管李义军幕僚，平定蛮族叛乱的文檄多出于其手，在蜀时，与卢照邻往还唱酬。
骆宾王调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，他多次上书讽刺，得罪入狱，作《在狱咏蝉》以抒悲愤，次年遇赦被释放，出任临海县丞，世称骆临海。《旧唐书》也记载，骆宾王是在武则天临朝称制之后，以长安主簿的身份被贬谪为临海丞的，弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”
武则天废中宗，徐敬业在扬州起兵反对，骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要，起草《为徐敬业讨武曌檄》，徐敬业兵败被杀，骆宾王结局不明。
在初唐四杰中，骆宾王诗作最多，尤擅七言歌行，代表作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱；还有《畴昔篇》、《艳情代郭氏答卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等，也都具有时代意义，它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式，以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律，言词整齐而流利，音节宛转而和谐，声情并茂，感染力强，易于上口成诵。
骆宾王的五律也有不少佳作，《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇；《送郑少府入辽》，抒写立功报国的乐观战斗精神，格高韵美，词华朗耀，除了全首平仄声调还不协调，律体形式尚未成熟而外，比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。绝句小诗，如《于易水送人》《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。
据《唐才子传》记载，骆宾王起草着名的《为徐敬业讨武曌檄》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。”慷慨激昂，气吞山河，女皇帝武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，惊问是谁写的，有人说是骆宾王所写，武则天感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。
初唐诗人宋之问，曾在一个秋日来到杭州灵隐寺，触景生情，信口吟道：“岭边树色含风冷……”这句诗因为是偶然得之，故后面的句子就卡了壳，宋之问边走边思考，走到大雄宝殿门前，忽然听到一个和尚说：“信口吟诗，风光就在嘴边，何苦端着金碗要饭？”宋之问压下火气，和蔼说道：“晚辈愿听教诲。”和尚说：“我为你续上一句，石上泉声带雨秋，你看如何？”此句平仄、对仗、意境和措辞皆佳，宋之问便知道此人不凡。白天，他见灵泉寺背山依水，树木葱茏，花香四溢，想写一首诗《灵隐寺》留作纪念，然而，只想了开头两句“鹫岭郁岩峣，龙宫锁寂寥”，便思路枯竭。
于是，他诉说了自己写诗的苦恼，那和尚听罢，稍作思考，便说：“楼观沧海日，门听浙江潮。”顿时，宋之问便灵感一闪，文如泉涌，当夜就一气呵成山水名篇《灵隐寺》。这首山水游记诗写得章法严谨，对仗和谐，字字入画，意境清新，立意高远，其出类拔萃的艺术成就，自然也奠定了宋之问在文学史上的崇高地位。翌日，宋之问想留下来，拜老和尚为师，虚心请教，不料他已经不知去向，经打听，方知那和尚就是“初唐四杰”之一的骆宾王，因兵败于灵隐寺削发出家。