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至茶仙尊最初并不叫至茶仙尊。
至茶仙尊最初也不掌管人间茶事。
最初跟现在,下界也好，仙界也罢，很多设定都完全翻了盘。
正如时尚是个轮回——
千百年间好岁月静好、人畜无害的仙界现在好真风大兴。
正所谓明仙不说暗话。怒从心头起，恶向胆边生，便是仙界好风景。
若是冤家路窄、狭路相逢之时，敢于怒发冲冠、剑拔弩张，能引得路神甲乙丙拍手呼号，叫好连连的——才是真神仙。
只有这样的神仙当得起人间供奉。委委屈屈、平心静气的神仙都不入了流。
是这个道理——
凡是不够真的，就很“茶”。
于是随处可见，中天庭的文神仙官们纷纷撸起袖子，因着堆积如山的工作案牍，错综微妙的仙际关系，红着脸操着手，不甚熟练地互骂着对方听不懂、含混仙界各地地方方言版——不甚和谐的咒骂符文。
上行下效。
下天庭稍微含蓄内敛一些的文神仙官，做不到对着同僚横挑鼻子竖挑眼，但他们也有独立臻善的职场哲学——
统统把以前行善的功德全部藏之高阁。再在仙府门前立一块“祈愿不闻、内有恶狗”的缎面镶金招牌——
上通下达。
文神就是文神。
若是路过有人欣赏，不难发现，字迹端的是风流俊秀，可谓翩若惊鸿、矫若游龙，有人间书圣大家之遗风。
要是凡人们的祈愿，神仙听之就轻易去替他们实现。那世人一定会认为神仙举手之劳就能实现的事，为了恰饭才做出尽全力才能勉强为之的假象。
却又端着道貌岸然、高人一等的样子，化成神像或托梦等方式出现在世人面前。
脸没有多余表情，但是人都看得出在摆谱。
手没有伸出来但大家都懂得起——在讨要功德。
还美名其曰信徒还愿。
怎么说，这个行为就很“茶”。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
世事不易，轻易能成功的，都不会给人坚牢可靠的观感印象。
但文神官们一时也想不通问题症结出在哪儿。
这些文神飞升前多寒窗苦读，功于笔墨而讷于口舌。飞升后自然也不知道怎么跟凡人沟通疏解。
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