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解放奴隶是文明进程中必不可少的一环。
但亡承应该领悟不到这一点才对。
有王莽解放奴隶，惹出大乱子的例子在前，亡承在这种事情上应该十分谨慎才对。
为何会如此冒险？
鱼禾很不解。
亡承苍白的脸上，露出了一丝憨厚的笑容，“太守在占据了益州郡、犍为郡、越巂郡的时候，相继将三郡的豪强私属，强征为民，还给他们分发了田产，并且勒令三郡，只允许雇人做工、雇人务农，却不许以人为奴，更禁止了丁口贩卖。
我猜测，太守之所以这么做，应该是不喜欢看到以人为奴。
交州的奴隶这么多，在这种权柄交替之际，刚好适合将他们解救出来，化身为民。”
鱼禾微微点头，赞同了亡承的说法。
他确实不喜欢看到以人为奴。
古今中外所有奴隶主对奴隶的生命都很漠视，一些奴隶主还会以弑杀奴隶为乐。
长此以往，人就会失去对生明的敬重，将奴隶当成牲口对待。
鱼禾情愿看到遍地屠夫，也不愿意看到人将人当成牲口对待。
那样的话，人就不算是人。
比如某五胡。
所以鱼禾不希望自己治下有奴隶，也不希望自己治下的豪强和大户们全部变成漠视人命的家伙。
鱼禾倒不担心奴隶会起义、会造反。
在外国，奴隶起义、造反的事情比比皆是，而且相当大一部分全部成功了。
但是在这片土地上，从奴隶制诞生到消失，几乎没看到奴隶起义的影子，也没看到有那个奴隶夺取了江山社稷。
当权者们几乎牢牢的把控了制约奴隶的锁链。
该紧的时候紧，该松的时候松，该放的时候放，完全没给奴隶一点儿起义的机会。
此外，亡承说权力交替之际，正是释放奴隶的好机会。
鱼禾也赞成。
权力交替之际，不仅是释放奴隶的好机会，也是改革的好机会。
华夏文明的进步，就是在一次又一次朝代更替中完成的。
亡承继续笑着道：“等到交州彻底平稳了，再想从那些豪强和大户手中拿到
奴隶，那需要付出巨大的代价。
现在权力更替，人心惶惶。
我只要不要他们的命，要什么他们都会给，解救那些奴隶出来，刚刚好。”
鱼禾赞叹道：“你将时机把握的真准。”
亡承咳嗽了两声，继续笑道：“至于留下那么多官田，也是为了太守随后赏赐属下用。太守此次不仅拿下了交州，还不动声色的拿下了半个荆州，疆域扩大了一倍多，手下的有功之士多不胜数。
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