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姜祎成和这位貌丹博士意外地在飞船爱好方面投缘,于是顺便在百花街上找了个水吧继续聊了会儿。
在抓着姜祎成连着问了四个型号的飞船基本参数和驾驶体验之后，貌丹感慨了一句“说实在的，我还挺羡慕那些职业探险家，能开到一手的新型号,还可以赚点儿工资。”
“也不能这么讲吧,得了精神病恐怕更难受。”姜祎成说道。
“那确实。”貌丹作为伦理审查委员,对于“精神病人”也有比普通人更为具体的认识,“其实能开得了飞船的，都算是情况比较好的了。大约百分之五的人不能理解星际探险的工作内容,也就完全没办法工作而且甚至我们也不能说，他们真的就是不能理解，或者说还可能是不愿意去理解呢。”
“不愿意理解,就是不想去工作”姜祎成有些好奇。
“谁知道呢，虽然这被称为星际航行时代，但也不是所有人都喜欢星际航行的。而且不喜欢摆在自己面前的工作，即使对于健康人而言也十分正常。”貌丹托着腮笑道，“您该不会以为我是愿意做伦理审查的吧”
在地府研发部会议室里，她跟柿原库季马和彭来横眉冷对，确实称得上是“敬业”了,但是也确实看不出她对这份工作是喜爱和享受的态度。
但貌丹立刻却又补充道“当然，这已经是一份很好的工作了。在转行三十多年之后还能得到这份工作，我应该感谢命运。”
“不过如果命运再对您好一点儿,兴许买一艘紫金级就用不着十年的工资了。”姜祎成打趣道。
“我没有那么贪心。”貌丹摊手道,“在新月集团,估计只有不到万分之一的人能过上那种人上人的日子，又凭什么认为那样的机会能落到我头上呢”而后她像是想到了什么，又笑着说道,“当然，姜博士您是过过那种生活的，自然会觉得成为人上人不太困难。”
要不是姜祎成知道貌丹并不了解她现在经济的窘迫，恐怕都要把这理解成一种讽刺了。
“嗐，我也知道之前那是全凭运气罢了。”姜祎成只是摆了摆手，“您在地月委员会，应该接触过不少地府研究院的大佬，相较之下他们才是真的人上人啊。”
“那确实。”貌丹像是想到了什么事儿，忍不住笑道，“不过就算是地府的大佬，在伦理审查程序面前该改也得改。之前有一个事儿只是当时不是我，而是我一个同事他遇到提交方案，看到开头有一处错误就直接给拒了。结果就在委员会的公共办公区，他竟然跟吵起来了。您应该没见过发火是什么样儿的吧那场面简直太搞笑了，我能记得这事儿一百年。”
在发火的时候觉得搞笑与其说这个心态离谱，不如说能跟吵起来就已经过于难以置信了。姜祎成不禁觉得，这听起来这么跟她认知里的不太一样呢
“还会跟人吵架”姜祎成犹豫了一下儿才问出来。
“为什么不会”貌丹吸了一口虚拟的爆珠番石榴果茶，在爆珠还跳跃着的时候就把茶咽了下去，“未必跟大众想象中的那样儿，是个好脾气的人。”
是人姜祎成忍住了没有直接问出这个不礼貌的问题，而用了更为委婉的方式“也具有跟咱们普通人一样的人格吗”
“为什么没有”貌丹挑眉道，“如果普通和不普通是按收入来区分的，那跟普通人也没什么本质区别吧。”
姜祎成不太理解，她以为像貌丹这样直接接触过人格化一面的人，怎么着也会对的非人因素有些惊讶。然而她说得好像这个太阳系文明模因的集合体，跟其他个体的人没什么区别一样，未免显得有点儿刻意。
“现在大多数人都认为，是某种强人工智能。”姜祎成客观地说道。
“人不就是强人工智能么”貌丹有些不明所以地笑了笑，“的模因是太阳系社会的总和，从理论上讲，比一般人都要更人。”
这个角度倒是姜祎成没想过的，一般人恐怕会认为，如果某个“人”总和了太阳系文明的几乎所有信息，就会变得“非人”。但是同时这个“人”也内化了人类社会的几乎所有模因，从定义上讲，也确实会比一般人拥有更丰富的意识形态。
问题是，人类社会互相矛盾的意识形态，如果被同一个个体所内化，岂不是要人格分裂了
姜祎成犹豫了一下儿，还是以闲聊的口吻问道“其实我一直有点儿好奇，是天然人类么”
“毫无疑问呀。”貌丹挑眉道，“在地球时代也没有非天然人类吧”
然而姜祎成之前一直以为，就是由地府超级计算机类脑体产生的第一个非天然人类。不过具体到底是怎么一回事儿，她也不甚了解。从前姜祎成对这个不感兴趣，而现在想了解一下儿，却发现基本上找不到什么可靠的资料了。
“所以，确实是一个真人”姜祎成有点犹豫地问。
“那当然，否则呢不说别的，你敢让一个ai来管理地府这么重要的机构吗”貌丹奇怪地问道，“我知道在例如机械制造方面，ai确实比人可靠。但是对于治理人类社会的管理员而言，总得先保证她具有完全人类的意识形态吧”
姜祎成严重怀疑，她提到“机械制造”就是指自己曾经做的飞船设计师工作。但也不得不承认，在远航设计院工作的时候，姜祎成关系最密切的“同事”也确实是ai居多作为飞船设计师刚入职就有配套的ai助手，在车间里调配的也都是ai工人，之后当了远航设计院院长，更是在很大程度上依赖她的ai秘书。也是因为以前的工作就要跟ai打交道，姜祎成当了星际探险家之后出航只有ai陪着，却也没觉得有什么特别不习惯的地方。
“唉，可是如果是一个有七情六欲的真人来当地府的管理员，不就成了人治了么”姜祎成忍不住说道。
法治和人治，如果放在地球时代应该是略有些尖锐的政治话题了。然而此时听她提到“人治”，貌丹却只是有些奇怪地笑道“要按定义来说，那确实是属于人治了。可是认为人治比不了传统的法治，这个结论似乎下得略显武断了。”
这话乍一听是有点儿可笑的。人治作为落后的社会形态，怎么可能比得过人类文明进入现代之后才逐渐能够实现的法治呢然而姜祎成稍一思考，却意识到这个判断确实并没有足够的证据支持。
在地球时代，人治的主要缺陷就在于统治者个人的意志并不能代表群众的意志，这甚至延伸到脱离了人治社会之后，法治社会的法制也总是被认为是反映了统治阶级的意志2。根据地球时代种种令人咋舌的恶性案件来看，这可不算是普罗大众的被害妄想。但在实际操作中，平民百姓却又提不出一种更好的社会管理方式，以取代原先反映了统治阶级意志的法制。
但如果统治者个人能够代表群众的意志，又会是种怎样的情况呢人治社会的根本缺陷在于，统治者个人并非全知全能的神，也不能代表人民群众的利益。但是倘若存在一个能反映全体公民的利益的、全知全能的“神”呢
如果貌丹是支持人治的，那么她所认为的这个全知全能的统治者显然就是了。而由于实际上就是连接着所有太阳系公民的地府网络本身，其天然地拥有在太阳系文明的范畴内全知全能的特性。姜祎成不得不承认，可以克服人治社会的缺陷，从而看上去可以使人治淘汰“传统”的法治，成为星际航行时代更有优势的社会管理模式。
而且在实际操作中，似乎已经是这样了。
姜祎成思考了好一会儿，才有些犹豫地说道“如果是的话，人治似乎确实更合适。”
即使实际中有其他机构对进行监督，但对于平民百姓而言，那些监督机构反而更加不值得信任。人们更加信任作为全体人类模因总和的，而不是监督机构那些各有偏离的职员。
“不过，”她又补充了一句，“人治社会的统治者具有七情六欲，这一点还是有点儿奇怪吧”
对此貌丹只是开玩笑地说道“那还能让六尘不染，六根清净了不成太阳系文明公民总不能全都立地成佛了。”
注释
法制指“法律制度”，法治指基于法律制度而非个人意志而进行管理和约束的社会形态。即存在法制是法治的基础，但存在法制的社会也可以是人治的。
2目前法理学常认为“法体现的不是一般的统治阶级意志，而是被奉为法律的统治阶级意志，即统治阶级的国家意志”。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>