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天气越来越冷, 第一场雪下来的时候，宣宁正在考虑县城内的舆论和宣传问题。
之前那个调皮捣蛋装神弄鬼的熊孩子虽然可气，但也提醒了宣宁。自古灾难丛生兵祸频发之时, 也是许多野心家给自己加上各种不科学的光环，纠集大量快活不下去的难民, 组建一些形形色色的宗教试图称王称霸的时候。
虽说清水县和农庄的人现在不愁吃喝, 但那些宗教初期之所以能起家, 而不是变成一群人在野外吃草根扒树皮求生, 就是因为有些家里宽裕些的人也信了教, 还把全部身家都捐出去，试图换取别人口中说的美好结果。
当然，这些宗教后面越来越壮大, 有着多种复杂的原因。但现在，宣宁生怕有谁辛辛苦苦工作, 然后把赚的钱粮都送了出去, 甚至生了坏心把亲戚朋友也拖下水。到时候一无所有, 已经被套牢了，十头牛都够呛能拽回来。
所以，她得防患于未然，想办法提前预防，把危险扼杀在萌芽之中。
宣宁的目标很明确, 但落实起来却不是那么的简单。
大道理讲一堆，吃了亏的人大概会深有同感, 频频点头。但对其他人来说，和催眠没什么区别。听不进去，不想听，听了也不放在心上, 这些都是可以预料到的结局。
宣宁能想到的，就是把要提醒的东西掺在娱乐之中，比如故事，比如戏曲，再比如一些简单的话剧等，让人不知不觉地就记在心里。
清水县原本是个还算富裕的县城，城里人多，自然也从事了很多种职业，女支/女也有。后来洪水来了，那群女孩隐瞒身份进了农庄，不过很快被人认出来，大家虽然不屑，但也没做出什么过分的事，只是离得远远的，不和她们说话。
她们平时待在独属于她们的屋子里做绣活为生，后来抱团进了绣品厂，宣宁给她们单独拨了个院子，里面还有个小厨房。除了偶尔参加培训，她们一向窝在院子里不出门，安安分分干活。
时间长了，和其他女工的关系也略有缓和，以前缺东西总是
忍着，等有机会了才高价请别人帮着买回来，现在偶尔也会出门逛逛厂子里的小杂货铺了。
说书先生也是清水县的，他有三十多岁，以前在一家茶馆里说书挣钱，后来为了生活，学起了种地。听说宣宁在找说书先生，他锄头一扔，撒腿就跑，不一会就气喘吁吁地站在了宣宁面前。等他看完宣宁给的材料，另一个头发都有些发白的说书先生才刚刚进门。
来得早的那个看都没看站在门口的同行，手脚麻利地把那几张纸塞进衣兜里，胸有成竹地说：“那几个要求我都记住了，我一个人能办的妥妥的，您瞧好吧，保管让您满意。”
门口的说书先生就有些急了：“说书，得有阅历才能言之有物，才知道怎么勾住客人，让他明天还来听，就你这么个毛头小子，断奶都没几天呢，别把事给办砸喽。”
儿子都有十多岁了但断奶还没几天的毛头小子：“……”
“老人家身体不好，说书累人，年纪大了怕是撑不了几天，还是我们这些年轻人来吧。”
“你……”
“行了，”宣宁和起了稀泥：“吵什么啊，手底下见真章，一人三天，谁讲得好谁留下，不行的回去种地。”
两人对视一眼，虽然都觉得对方非常碍事，但也没办法，匆匆告辞去准备了。
宣宁至少需要两个说书先生——起码得农庄一个县城一个吧，但她偏不说，还暗搓搓专门空出时间来，去广场上听两人说书。
不得不说，年轻人确实精力更好一些。宣宁给出材料的第二天，年轻一些的说书先生就来向她申请，要讲头三天的。宣宁当然同意，还提供了个简易喇叭，准备好了桌子醒木茶水，还传出消息，说今天下工后广场上有人说书。
宣宁给的材料很简单，她试图走骗子的路，让骗子无路可走，把各种可以用来装神弄鬼的物理现象化学反应写了下来，剧情全靠说书先生自己串起来。她的要求也只有一个，要让大家知道，这些都是人为的，和老天或者什么神半点关系都没有，更不需要他们入教或者花钱。
于是，当天的幸福广场，变成了《走进x学》加国产恐怖片的拍摄片场。
荒废已久的茅屋中为何频频传出惨叫？空荡荡的墓地时常传来脚步声？明明街上空无一人，为何门口留下了一个个血手印？
哦，这都是很正常的现象，你上你也行。
年轻的说书人生怕自己把大家吓唬过头了，达不到宣宁说的要求，还费尽千辛万苦找来了一些东西，当场演示了一遍。
宣宁：“……”
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