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第二百六十一章 神藏圆满【1 / 1】

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太初,气之始也,是只有先天一炁、比混沌更为原始的宇宙状态,亦为宇宙演化的第二个阶段。

据说远在太古时代之前,天地一片蒙昧、混沌之时,太初,便是天地万物、生灵最初诞生的地方。

苏悠惊讶,他遥望周围,只见群山遍野,山峦起伏,这座虚空岛屿,怎会为传说中的太初?

太初,无形无质,不应有实体,更别提这样的庞大岛屿了。

实际上,那天地间弥散的无形能量——灵气,就很接近太初的形式,追溯源头便是先天一炁。

夕夕很快就给出了他答案:“是太初演化的最古老之地,所以名为太初。”

苏悠明白了,此地很不凡,古老到时间都停驻,亿万年也不过一瞬,这座岛,名为太初,而不是真正的‘太初’。

他感受到一种宁静,一种从未有过的淡然心境,四个月时间,他从四神藏突破至五神藏,接近神藏圆满,并摆脱了天门覆灭的惨痛心绪,原来不只是因为自身,此地也给予了他很大的帮助,但他之前并未明白这一点。

脚下,是坚实的泥土,苏悠俯下身,轻轻抚摸了一下,以他的实力,居然无法在土壤上留下半点痕迹。

岁月的厚重气息扑面而来,这座岛屿,自太初起,至今仍在,天晓得存在了多少亿年,恍惚间他有种自己转瞬便成为飞灰、身死道消的错觉,而这座岛屿依旧在,不随时间的流逝而消散。

这天地间,万事万物都有个期限,大帝亦活不过万载,神料亦无法长存,即便是传说中的不死神药,也并非真的不死,终会有凋零的那一天,只是那个时间跨度,大多数生灵传承万代,也都无法见证那一天。

如此说来,太初所形成的的初始之地,竟可以永恒不灭吗?

是了,这片天地,这座星空,这辽阔宇宙,不都是由太初演化而成的吗?这所有生灵,万事万物,无论怎样变幻,初生或灭亡,最初始的形态,其实都可以追溯到太初,只是这座岛屿,从未变过而已。

苏悠忽然感受到一种难以形容的震撼,岁月这个词,在这一刻显得格外沉重,但他却觉得,他根本感受不出来这座岛屿的历史沉淀。

他在永恒的时间中,只存在了一刹那,从初生,到化为劫灰,这座太初岛,依然屹立在虚空深处,永不动摇。

任岁月逝去,生灵传承,谁也无法磨灭此地。

或许,只有永垂不朽的‘仙’,才能与日月同辉,与太初齐寿吧。

“那你带我来这里”苏悠回过神来,望向夕夕,意思很明显,夕夕带他来这里,定是有天大的好处。

这里是虚空深处,是永恒幽夜的寂灭之地,连大能者都无法触及,他的虚空秘法早已失效,别说破开虚空,就连撕裂一条小缝都做不到。

传言虚空内有大恐怖,苏悠暂时还没经历,但如果有生灵迷失到这里,他相信即便是神灵,也难以轻易寻回东土。

对于大部分生灵来说,迷失虚空深处,就已经是一种大恐怖了,再也寻不到外界的生路,只能被无尽虚空乱流抹碎,即便无惧横流,也要在永恒死寂的黑暗里,孤独死去。

那条虚空通道的炸裂,自然也不可能将他炸到这里,苏悠望着夕夕,等待着夕夕说出她即将展现的惊天大礼。

既然夕夕带他来了,那必然也能带他出去,对于夕夕,苏悠永远有种无条件的信任。

“你已达五神藏了。”夕夕清冷道,素手轻抬,挽起一缕飘柔的青丝,这一抹仙子的风情,差点令苏悠当场窒息。

“是,踏入此地,有所领悟,竟然很快就突破了,神藏圆满不远矣。”苏悠说着,并没有太多的骄傲,更多的居然是一种安慰自己的情绪,仿佛在宽慰着自己,我神藏圆满都达到了,未来封神、重建天门,还会远吗?

他不愿往下想,希望自己可以重拾自信,之前对抗百万神魔的无力感,其实还深深隐藏在他内心深处,因为他知道,这条路,其实很远,很远

“神藏圆满”夕夕轻轻开口,嗓音轻柔,有种浑然天成的灵性,令人如沐春风:“其实并非五神藏。”

“什么?”苏悠惊呆,他第一次听到这种说法,神藏圆满,并非五神藏!?

夕夕详细解释了一下:“你修炼的五座神藏,其实只不过是‘外神藏’而已,真正的神藏境,需要‘内神藏’、‘外神藏’同时达至最高境界,方达圆满。”

苏悠再次吃惊,他感到有些不可思议,这完全超出了他,甚至是所有人族的认知,这样的修炼体系,似乎还远在上古时期之前!

夕夕到底是什么年代的人?

苏悠不敢多想,而夕夕已经继续讲了下去:“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。脾者,仓廪之官,五味出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。

所谓神藏者,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志也,以其皆神气居之,故云神藏五也,此为真正的神藏,即内神藏,修人的内在。

而你所修,集五行之力,夺天地造化,定五脏乾坤,只为外神,单此一路,难以圆满。”

夕夕伸出一根洁白晶莹的纤细手指,虚点五处,指向苏悠周身五道灵体所在之处,道:“外神在内,内神在外,此内五神分处五处,待你感受到其存在,便可以继续迈步前行,抵达圆满,内外安神,掌天地五行。”

苏悠眨巴眨巴眼,感觉自己好像懂了,又好像没懂!

也就是说,他不仅要开启体内五座神藏,释放人体潜力,还要开启体外五座神藏,锤炼精神魂魄?

他看着五道灵身所在的位置,又感受了一下体内的五座神藏,晕,为什么内神藏在体外,外神藏却在体内啊?

他感到自己有些混乱,说起来,自无心境开始,人族锤炼精神意志的境界就没有了,只有最后沟通天地、感悟天道、触及灵境时,才会再次动用精神力量,凝练灵台,以求天人合一。

在气境内的战斗中,精神法门、攻击手段也非常稀有,很少有精神战斗出现,这一点,苏悠深有体会,虽然太上忘情令他的精神力远超同阶,但说实话,基本很少有用到太上忘情的时候。

如此说来,人族在抵达灵境之前,精神力似乎真的太过薄弱了,神藏境大修士基本不会以精神力争斗,一个不小心就容易痴呆,还是法术威力强大。

苏悠忽然有种猜想,其实五神藏也并未完全开掘出人体内的所有潜力,而其原因就是因为人的精神意志不够强大!

若非如此,人族也不会进阶灵境,尝试去追寻天道,以求得天地的浩瀚之力。

而实际上,到灵境以后,悟道才是破境的唯一途径,所以精神方面至关重要,肉体有穷极,而精神无极限也。

或者说,神、魂、魄、意、志,此五内神,才是真正令人族,羽化成仙的至高之途!

这,莫非就是以人胜‘天’的逆天大道?