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湖广省，荆州卫，军户张家小院，
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
一大段需要参加科举考试的学子们，才需要背诵的《大学》总纲之声音，竟然从军户之家飘了出来！
旁边路过听到读书之声的军户们，都是暗暗摇头，
“看来张诚父子想要改换门庭之心不死啊！
生于军匠之家，此生是无望了，真是可惜了张诚三子神童张釴这样一个读书种子啊！”
原来明代沿袭了元代的匠户制度，将人户分为民、军、匠三等。
其中匠籍又分为民匠户和军匠户，民匠户为民间手工业者，军匠户为在各都司卫所管辖的军器局中服役者。
从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的军匠户比一般的民户、民匠户，地位还低，
他们不仅要世代承袭，且为了便于勾补不许分户。
军匠户若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可。
除此之外，别无他法，
更不要想通过参加科举考试来改变自己的户籍和命运。
虽然军户可以参加科举考试，但军户之中的军匠户却不能，
因为军匠户涉及一些军中机密，为了保密，只能家族之中传承，一旦允许参加科举，就有泄密的可能。
所以明朝出于军事保密的需要，军中的军匠户籍子弟是不能参加科举考试的。
而张家正是这样的军匠户籍，
张家远祖叫张福，是元朝庐州合肥。
世祖叫张关保，凤阳定远。
明太祖朱元璋初起时投军，以后渡江，破采矶，从将军徐达平定江南，功浙江、福建、东，最后授归州长宁所世袭千户，后世军籍，死后葬于宜都。
之后一直传到张诚一代时，
从归州迁到江陵，江陵籍。
因施舍穷，斋供和尚。同时又有点吃，江陵给他起个外号叫，“张謇”。
他曾有宏愿，愿以其为蓐荐，使寝处其上，溲溺之，垢秽之，吾间焉。此亦吴所知。有欲割取吾，我亦欢喜施与，况诋毁已乎？”。
意思是，他愿意把自己的身体作为蓐荐（荆州一带农户用稻草挽成绳子编织而成的一种卧具），使人在上面安设床榻，寝处游息。
可见此人为人仗义，急公好义！
他之所以如此做，一是天性使然，二是希望用自己的德行能恩泽后代，改变张家门庭。
他的这一言行，对自己儿子们的行为极有影响，都传承了他的担当、献身精神。
张诚有三个儿子，
老大张钺，老二张镇，老三张釴。
三子之中次子张镇，子承父业，继续当军。
剩下的老大张钺，比较会做生意。
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