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斩敌四万五千,与击溃四万五千敌兵,两者相差何止云泥。
只这一句,意味着四万五千余倭人魂断战场。
这可是赶尽杀绝的手段。
众人瞬间恍然大悟。
众多文官目光齐刷刷转向了安然端坐的朱允熥。
杀戮过重。
朱允熥却保持着静默。
柴昊强接着说;“打败敌军后,我方四处搜寻残敌,抓了18000倭人,大将军一声令下,这些人就被送去石见银矿跟金银岛,帮朝廷挖矿去了。”
“京都那边,咱们有将近万人马队,水军战船对着城墙一顿猛轰。里应外合,攻破了城门。虽然咱们本意是救人,可炮火之下,京都城里秋吉家人跟倭国天皇都遭了殃,王宫也烧成一片废墟。”
“打仗结束后,咱们按令安抚京都百姓,结果营地里兄弟们多次被倭人偷袭,弄得城里人心惶惶,开始闹起来。没办法,为了自保,我们只好动手。”
“用了整整5天才把京都乱子摆平。后来清点人数,因为那些倭人捣乱,连累了好多老百姓,活下来的不足8000人。京都将领们把这情况报告给了中军。”
“中军为了不让幸存者睹物思情,把他们暂时安置在城外码头上。还派人报到京师,请求皇上批准,把这些百姓迁移到琼州府的铁矿那边安家落户。”
任亨泰沉默了很久。
他真想不通,这种说辞到底是东征军里哪个高人想出来的。
满嘴的仁义道德,为了倭国民众好。
京都,那可是倭国南朝秋吉家的主城区,打完仗就剩下不到8000人了。
任亨泰已经不愿去算,那几天里头到底有多少人没了。
说倭人闹事,还扯上了老百姓。
这估计是不知道粉饰了多少遍的说法了。
如此大明,跟他记忆里的那个大明,好像有点不同。
“不错。曹国公菩萨心肠,真是咱们学习的榜样。”
景川侯曹震猛地一拍大腿,高声喊道。
这话一出,任亨泰脸上更是阴郁了几分。
仁,是儒家核心思想。
几千年来,中原以仁为核心,逐步建立起一个较为公正的社会体制。
出兵必有其正当理由,秉持大义而征讨。
这是国家对战事的基本定调。
哪怕是强如白起,立下不朽战功,也因大量坑杀而背负了杀神之名。
这可不是什么光彩称号。
内阁内,随便哪个官员用脚趾头想想都明白。
那日京都内,根本就没明军援救秋吉家族跟倭国天皇,更没有挟持平民作乱的倭人,也没听说有为稳定民心提议迁徙的奏章。
东征大军硬是将整个京都杀剩下不到8000的归顺百姓。
之后,还把这些侥幸活下来的人,远送到万里之外的琼州挖矿。
然而……
大明军中那些粗犷汉子,何时竟也学会满口仁义,上报朝廷的说辞,竟是滴水不漏。
景川侯曹震那句“曹国公菩萨心肠”,在文官们脑海中反复回响。
要是屠戮一座大城,只剩8000人都能算是菩萨心肠。
那么在座各位,个个都可称得上是当代圣人了。