熊猫吴小宝提示您：看后求收藏（康妮小说网https://www.vkni.org），接着再看更方便。
“而你以为臭汉就只有这个原由吗？其实远远不止，毁三观的还在后面。”
“汉书记载：吕太后欲为重亲，以公主女配帝为后。什么意思呢？吕太后让汉惠帝刘盈娶自己的外孙女张嫣为皇后。”
“亲舅舅娶亲外甥女。简直就是荒唐。这种完全不顾礼法的行为，刘盈是一生都不敢碰张嫣。”
“刘邦儿子刘肥封地为齐国，他有个曾孙子叫刘次昌，刘次昌的母亲纪太后很可能是吕雉的脑残粉，同样来了一出亲舅舅娶亲外甥女。”
“刘次昌跟刘盈一样，不爱。然而这里就翻车了。纪太后让女儿入宫帮外孙女打理后宫，让儿子只爱他的外甥女。”
“结果是万万没想到，儿子和女儿来了一段奇葩孽缘。惊不惊喜，意不意外？简直就是三观碎一地。”
“妥妥的禽兽行径，而当时的大汉朝正好有这么一条法律，就叫禽兽行。”
“还有一个诸侯国燕国，燕王刘定国继位后，与自己的小妈搞一起，还生了个儿子。他还把弟弟的老婆抢了。”
“这都还算小事，后来他竟然与自己女儿搞交流，简直就是禽兽不如。”
“太史公记载的史记里直接开骂：定国禽兽行，乱人伦，逆天，当诛。”
“汉武帝知道此事后，刘定国自杀，燕国除名，变为郡县。”
大汉时空节点。
长安未央宫。
刘邦自从上回再次承诺吕雉要稳保刘盈的皇位后，两人之间算是缓和下来了。
接着他便继续搞削藩大业。而吕雉经过上次那事后，也低调了许多。她也没想好后面该怎么办。
这回天幕播放的新视频看名字就知道不是好事。
刘邦即便知道可能要挨刀子，也只能硬着头皮观看起来。
出乎意料，竟然是说自己豢养男宠。有些心虚的瞄了一眼吕雉，见她没什么反应才稍微松了一口气。
对于籍孺，刘邦才想起自己有段时间没去关心他了。主要是之前忙着造汉文帝，没时间。
而吕雉又不是不知道籍孺，男人女相，娇媚柔弱。又生不出后裔，她才没去管。
此时见天幕的话，她心底还暗骂着，你刘邦不挑食，开个好头。
以后刘盈自己可一定要看紧点。别耽误了传宗接代。
刘邦刚刚放松下来，就看到天幕说毁三观的事，定睛一看直接愣了。他身旁的吕雉同样懵圈。
刚刚才听说近亲结婚的危害，转眼就给刘盈配个亲姐姐的女儿当老婆。
刘邦转头看向吕雉，想说些什么，张开嘴却又欲言又止。
此时再看天幕直言这是荒唐至极，完全不顾及礼法时，刘邦也是抱头长叹。忍不住说道：
“你脑子里在想什么？这是人干的事？还好刘盈有脑子，否则遗臭万年了。”
吕雉哪里想得到自己未来怎么会做出这样一个决定。面对刘邦的质问，只能无言以对。
等她看到刘盈一生都不敢碰张嫣时，才想到会不会是这原因导致刘盈豢养男宠？
吕雉此时回过神后，才惊觉礼法之事非同小可，难怪后世人会痛批这事。
刘邦此时也感受到毁三观的含义，这果然不是一般人能接受的。
等他看到儿子刘肥家的后代也来这么一出时，差点没气晕过去。
“你看看，这就是有样学样。”
吕雉闻言直接说道：
“你养男宠，你的子孙不是有样学样？”
刘邦闻言一愣，气势顿时全无，只能一屁股坐下无语的看向天幕。
心里想着还好，刘次昌也能顶住没乱来。
正当他脑子里还在庆幸时，结果刘次昌转头和自己亲姐姐秀了他一脸。
刘邦被这禽兽行径气得差点吐出一口老血。大骂出声：
“乃公曰你啊母。。。”
刚骂到一半又觉得不对，这是自己子孙，这灰扒得比李隆基都厉害。
“呸。呸。呸。”
赶紧连呸几口后，刘邦气得直跳脚。心想着这事不能就这么算了，得赶紧立法避免。
“萧何，赶紧给这事定个律法，从严从重的来，哪个畜牲再做此等禽兽行，定要他五马分尸。”
萧何等人本来隔得远远的，这等皇家丑事大家一起听多尴尬。
听到刘邦喊话，只能上前说道：
“陛下，天幕都说了有一条禽兽行的法律，依臣之见，此事还得从礼仪道德的教育上着手，要向全民普及。”
刘邦听后觉得也对，便点头认可。心想难怪天幕说要维护华夏传统文化，儒家的道德礼仪不能丢。
让萧何去琢磨这事后，还没等他再多想，更牛逼的人物出场了。
刘定国的炸裂直接让在场所有人都暗骂禽兽不如。
和小妈打牌的火爆场面都只是开胃菜，和女儿交流就直接已经不是个人了。
那什么和小妈生儿子，抢兄弟老婆都不值一提。
刘邦是一口气没上来，差点晕过去了。
天幕继续播放。
“刘建，汉景帝的孙子。刘建的父亲刚挂掉，他竟然在守丧的屋里和小妈交流，别人坟头蹦迪，他灵堂ooxx。”
“汉书记载：建欲令人与禽兽交而生子，强令宫人裸而四据，与羝羊及狗交。”
“这段就不用细说了，博览国外群片的道友们自然心领神会，点到为止。一句话，这家伙不生在欧洲或者脚盆鸡着实可惜了。”
“据说他还喜欢看动物界的跨物种交流。有句话叫是骡子是马，拉出来溜溜，这其中的骡子据说就是他刘建发明的。”
“就事论事，从这些方面来看盛唐强汉，的确很臭，很脏。以我们今天的角度来看都是完全不可接受的价值观。”
“所以说儒家除去那些糟粕思想，其中的礼仪，道德观念是很有历史贡献的。它为我们奠定了一个文明的秩序根基。”
“为什么我们如今还要大力宣扬公序良俗？公序是社会的公共秩序，而良俗则是我们传统文化中的道德观念。”
“公序是国家稳定的基础，良俗则是做人的基础。这些都丢了，一个国家，一个文明也就不存在了。”