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第15章 明宗李嗣源（十五）
公元926年，也就是后唐天成元年，在辛丑日这一天，朝廷发布了一系列人事任命。前任青州节度使符习被调任为郓州节度使，而前任华州节度使史敬熔则被任命为安州节度使。这些人事调整，无疑是后唐政权在稳固地方统治、加强中央对地方控制方面的重要举措。
紧接着，在乙巳日，朝廷又颁布了一项关于货币管理的法令。为了防止铜钱被熔化后重新铸造为器物，朝廷明确禁止将熔钱作为器物使用，并对生铜器和熟铜器的价格进行了估定，规定生铜器每斤二百文，熟铜器每斤四百文。对于违反这一省价进行买卖的行为，将按照盗铸钱罪论处。这一法令的出台，旨在维护货币的稳定和流通秩序，防止因私铸铜钱而导致的经济混乱。
丁未日，枢密使院向朝廷上奏了一份条陈，针对各道节度使、刺史中存在的不遵守诏令、公然科敛（即摊派、征收）的问题提出了解决方案。条陈中指出，州使所交纳的军粮，不得再额外要求加耗（即增加额外负担），以减轻百姓的负担。同时，对于节度使、刺史所设置的牙队（亲兵队伍），允许在军都（军队编制单位）内抽取，并直接由尚书省供给衣粮，以确保军队的稳定和战斗力。
此外，条陈还指出，各邑有很多人因犯罪而逃亡，他们便到州府投名为使下元随（使节的随从人员），请求职务，以欺压平民。同时，有势力的户人家也在各处行贿，希求得到职务。这些行为都严重破坏了社会秩序和官场风气。因此，条陈建议，对于这些行为，必须予以制止，并加强监管。
另外，条陈还提到了州使声称修葺城池官署，向百姓科敛赋税，以及营建私宅的问题。这些问题都涉及到了对百姓的额外负担和侵害，因此必须予以纠正。为此，条陈规定，各县镇所接受的州使文符，如果涉及科敛百姓的，不得禀受；州府不得赊买行人的货物，也不得强行科率（摊派）。这些规定旨在保护百姓的利益，防止官府对百姓的过度剥削。
为了确保这些规定的执行，条陈还提出了相应的惩罚措施。如果州使敢违反这些规定，允许人们陈告，经勘查核实不虚的，酌情给予奖赏。同时，命令三京、各道州府按照这一处分执行，以确保政令的畅通和有效执行。
在新的人事任命方面，新授青州节度使霍彦威上奏了一件大事。他报告说，已经处斩了新登州刺史王公俨以及同谋拒命的指挥使李谨、王居厚等八人。这一事件背后的故事颇为曲折。
当初，在同光年间（后唐庄宗年号），符习担任青州节度使时，宦官杨希望担任监军，专制军政大权。当时赵在礼占据魏州，符习奉诏率领本军进讨。然而不久之后，李嗣源被乱军劫持，符习只好罢兵返回。杨希望却派兵拦截他，符习害怕而返回滑州。到了滑州后，李嗣源派人招他前来，符习到达后便跟随李嗣源进入汴州。
杨希望听说魏军作乱后，便派兵围守符习的家，想要将他们全部杀死。这时，王公俨站了出来。他一向受到杨希望的奖赏和喜爱，因此对杨希望说：“内侍应该分出心腹之兵，监视四面守城的人，这样谁敢有异心？”杨希望听从了他的建议。然而，王公俨却趁机乘其不备，围攻杨希望的府第，将他擒获并杀死。
王公俨杀死杨希望后，便与州将李谨等人谋划占据州城，以邀求节度使的符节。他们随即命令军府飞速上章请求留下自己，并扬言说符习在镇时人们不便于他的政令。李嗣源听信了他们的言辞，于是任命王公俨为登州刺史。然而，王公俨并没有按时赴任，而是继续谋划占据青州。
李嗣源见状，便以霍彦威代替符习为青州节度使，并在淄州聚集军队，以图进取青州。霍彦威到达淄州时，恰逢诏使到达青州告谕王公俨前往赴任。然而，王公俨却心怀鬼胎，没有立即前往。直到乙未日，他才开始前往官任。然而，为时已晚。丁酉日，霍彦威已经到达青州，并追擒了王公俨。最终，霍彦威惩罚了他当初的野心，将他和他的同党在州东斩首示众。
在朝廷的其他事务方面，有关部门也上奏了一件关于宗庙祭祀的事情。他们提出，庄宗祔庙时，懿祖被祧迁出太庙。按照惯例，应该舍弃旧的而避讳新的（即不再提及被祧迁的祖先的名讳）。然而，懿祖的例子却没有避讳，忌日仍然行香。李嗣源听闻后，同意了这一请求，并决定继续按照旧例进行祭祀。
此外，在人事任免方面，壬子日这一天，襄州节度使刘训被加封为检校太傅。这一任命无疑是对刘训在襄州治理方面的肯定和嘉奖。同时，朝廷还任命了伪蜀的右仆射、中书侍郎、平章事、赵国公张格为太子宾客，并充任三司副使。这一任命是应任圜的请求而做出的，旨在加强朝廷对伪蜀官员的笼络和利用。