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渔夫似笑非笑：
“此有何难。”
子龙顿时精神大震。
对啊，这渔夫是汉中本地人，说不定知道屈平的下落。
而秦国作为征服者，汉中百姓对之颇为敌视，自然不肯帮忙。
子龙连忙期盼问道：
“莫非你知道楚大夫屈平身在何处？”
子龙刚一问出，惭愧拍了下额头：
“相救之恩尚未言报，还未请教恩人姓名。”
渔夫玩味笑容更甚：
“远在天边，近在眼前，吾就是屈平，哈哈哈。”
子龙讶然瞪大眼珠。
好半晌才回过神来，不顾身上伤势，腾地跳下床榻，不可思议看向渔夫：
“你先生您就是屈平？”
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
子龙躬身便拜：
“李赵见过屈大夫。”
眼前这个形似乡野村夫的渔夫，竟就是屈原本人，子龙简直难以置信。
要知道先秦时期，中原诸国古礼繁琐。
君主，贵族，国人，野人，这是迥然不同的四个阶级，互相跨越，乃是大不敬之事。
君主是得到周天子分封加冕的诸侯，地位尊崇，平常穿吉服和袍服。
贵族乃是君主同族，及地位显赫的大臣，平常穿深衣，虽不如君主之服华贵，却也纹饰繁复，精美无比。
国人则是居住于国都及各个大城的国民，衣着精美谈不上，却也整齐得很。
野人则是杂居于乡野之人的统称，源出于当地的原始部民，与君主贵族国人这些分封迁徙而来的人截然不同。
野人多不通礼数，衣不蔽体，基本上有什么穿什么，简单裁剪的兽皮，粗陋编织的麻布蓑衣，乃至于用树叶遮羞都有。
春秋之时，国与国的战争，甚至只有贵族才有资格上场。
及至春秋战国交替，礼崩乐坏，战事频乃，士兵来源渐渐成了问题，国人这才有了加入军队的荣幸。
至于野人，如今依然是不被诸国统治者看在眼里的化外之人。
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，乃是根正苗红的贵族身份。
眼前这个披着蓑衣的野人，竟然是屈原！
子龙好半晌还在消化这个惊喜不已的消息。
屈原已笑呵呵说道：
“鄙人字原，李赵兄我与你一见如故，若不介意，唤我屈原就好。”
“今日也就是李赵兄你问起，此间百姓，仅知我名正则，号灵均子，乃是从附近山上迁下来的土著之人。”
“因此，就算秦国把汉中翻一遍过来，又岂能找到我呢？”
子龙恍然大悟。
难怪秦国怎么找都找不到屈原。
想来也是。
一个寻常乡野野人，又岂会有眼前之人的见识。
况且雪中垂钓的雅趣，似乎也只有文人才可领略其中滋味。
乡野野人，真饿到要冒雪出来寻东西果腹，也该去雪地中抓山鸡野兔才是。
自己还真是眼拙了。
两人挑明身份，接下来的交谈，顿时推心置腹了许多。
子龙对屈原的经历也了解得颇为详尽。
屈原历代先人，均负责楚王一系的祭祀之责。
楚国与中原诸国颇为不同，本就崇尚鬼神之说，因此，魂魄秘术一道，家学渊博。
屈原从小嗜书成痴，博览群书。
少年时又有奇遇，得巴山野老传授《巫阳曲》等，融合巴国诡谲莫名的招魂控魂之术，这才在魂魄之道上臻至大成。
至于仕途经历。
屈原从小就有才名，成年后楚王引其为重臣，学李悝商鞅旧事，推行变法改革。
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