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但她还活着。
她还要一遍又一遍经历这美梦（噩梦）的轮回。
就像是歌剧第一幕的主角一样，难以逃脱这囚笼。
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“这是爱莉希雅的故事吗？……”
读到这里，希儿沉吟凝思，却又怎么也不能理解，为什么他们见到的那个“爱莉希雅”，会如此断情绝性、残暴而邪异。
“算了，继续看下去吧……”
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歌剧剧本的第三幕，却又换了一个风格。
“……我不喜欢悲剧。”舞台上的el’yanis喃喃念道：“但是，偶尔用悲剧唤醒人们的心灵，其实也不是不可以啦。”
“但我保证，我所书写的剧本，结局一定是欢乐的、完美的！el’yanis（elysia）的存在，不就是为了消弭那些灾难，带领人们前往美好的幻想乡、永恒美丽的无瑕乐园吗？”
这一次，她凭空而起，立于天穹，以众生的名义代众生问道：
如若人间有至理，除了“努力必然有回报”，还需要什么呢？
居于天穹的祂回答：世间不需要至高的“神”。一切故事起于人，那便应当归于人。
少女咄咄逼人：“那么，你的存在是否本就不合理？”
祂答：“el’yanis，你也一样。”
“……！！！”
于是，两位不合理的存在，就此决裂，她取代了无意反抗的神明，成为了那个最不合理的存在。
【爱莉希雅以前文明时代的名义向神上之神发问：如果世界有底层的规则，除了“努力必然有回报”，还需要什么呢？
暗含的意思是：他们的努力没有回报，是否是错误的？
居于天穹的祂回答：世间不需要至高的“神”。
暗含的意思是：没有人能够掌控一切。能拯救人类的，只有人类自己。将世界归还于生灵，这才是“至理”。
爱莉希雅咬牙质问：“难道你要用这样的理由搪塞我吗？如果是这样，你存在的意义又是什么？你的存在是否本就不合理？”
祂答：“爱莉希雅，你也一样。”
神上之神本就不应存在。
可爱莉希雅的存在也是极低极低概率的巧合。称之为神迹也不为过。
一位“神迹”，如何去质疑另一位“神”呢？
于是，他们就此“决裂”。】
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“……我不喜欢悲剧。”舞台上的el’yanis突然看向观众，继而说道：“但是，偶尔用悲剧唤醒人们的心灵，其实也不是不可以啦。”
于是，她牵引着命运的织丝，让梦外的少女巧遇了失去一切的祂。她又牵引着织丝，准备让他们失去了彼此。
恨自己吗？那就再好不过了。
这世间不需要神明，人类的命运必将掌握在人类自己手中。
希望等到那一天，你们不会对我留手。
不要让我失望哦？
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———歌剧解释———
三幕歌剧的时间线是倒过来的。
先是爱莉希雅问神篡神，之后是经历噩梦轮回，再之后是希儿毅然踏入梦中，两次。
她在等待某个时机的到来。而那个时机到来时，人们必须要对她（甚至于包括云辅雨）下死手，才能真正的拯救一切。
扭曲就完了！越扭曲越甜！
———剧情细节解释———
这里有一个“倒果为因”。虽然按时间线，神上神是在爱莉希雅牺牲后才有了自我意识，可祂作为贯穿时间的虚数之树，一证永证，从一开始就存在了意识。
所以，祂和爱莉希雅其实是相识的，甚至于有过共同的故事。这才会有爱莉希雅与祂的交流，也才有所谓的“篡神”。
有没有发现一个有趣的事情？希儿不是希儿，云辅雨不是云辅雨（神上神），爱莉希雅（厄尔伊尼斯）不是爱莉希雅。