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凌越扭头，看着隔壁病床上的张鈤山，放空心思想了一下：按照他们这个世界现代电视剧里拍的，有钱如新月饭店和张鈤山这种，难道不该住传说中的高级vip病房吗？
怎么还住上平民的三人病房了？
漫无边际地瞎想一通，人才算是慢慢清醒过来。
凌越也没动，就躺在病床上，看着天花板，开始思索这次在古潼京得到的记忆。
这次的危险不算白冒，至少凌越知道了女帝是什么情况。
古潼京的灭亡危机，是开始于一个小孩在过10岁生日前一天突如其来的死亡。
正如碑文和赞歌里记录的那样。
古潼京人有着独属于自己的信仰和文明，他们自诩蛇神的后裔。
通过古城下的黄泉河中独有的蛇眉铜鱼，来养殖黑毛蛇，采集黑毛蛇的幼蛇，然后将幼蛇植入到族中小孩的眉毛里。
这条蛇将会伴随小孩成长，衰老，死亡。
等到族人死后，这条蛇将会被放归蛇矿。
这就是普通的古潼京族人的一生。
其中，有三类族人是不同的。
一个，是身为神明使者，能掌控虚数空间的城主，代表着神明的力量。
一个，是能够从黑毛蛇的费洛蒙里读取先贤祖辈记忆的“长生种”，也是族中的祭司，代表着神明赐予后裔的智慧。
一个，是每次神明使者更新迭代时开启祭祀，陪同祭品一起走上祭台，接受遥远之外蛇神投来一瞥的少男少女。
这些人是代表神明恩泽与族人尊崇交汇的族中长老。
新的神明使者并没有固定的降生时间，短则数年，长则数十年。
在葬歌中，凌越看到了变故的开端。
出生的新神使会被祭司亲自抚养，直到十岁那日，举行祭祀，老城主回归蛇神怀抱，新城主正式登位。
然而在那一年，即将满10岁的新神使在祭祀即将开始的前一日，忽然离奇死亡。
祭祀仪式无法继续了，所有族人陷入未知的恐慌中。
祭司和城主、长老们商议过后，不得不遗憾地取消了原定的祭祀。
然而第二天，蛇矿里的黑毛蛇就开始躁动起来，黄泉河里的蛇眉铜鱼也大面积死亡，不过三日就死绝了。
纹在族人眉毛里的黑毛蛇开始狂躁地攻击人，将族人变成蛇人后继续无差别攻击，族人死伤惨重。
为了防止这种事再发生，族人不得不将传承了千百年的传统舍弃，把和他们共生的黑毛蛇从眉毛里挖出来。
似乎这样背弃神明，背弃信仰的行为越发激怒了神，古潼京的白沙化作风雨，从天而降，淹没着所有生命。
就在这时，城主于睡梦中得到了天启，知道蛇神之眼被人窃走，只有寻回蛇神之眼，才能平息蛇神的忿怒。
于是古潼京派出一队人手，离开这里，去往外面寻找蛇神之眼。
剩下的人每日聚集在神殿内外，日以继夜，不停祷告请罪。
然而死亡依旧在继续蔓延。
城主和祭祀长老们最后开了一次会，决定不能再等待新神使的降生和成长。
他们要立刻举行祭祀，期待城主回归蛇神怀抱后，能够陈情于神明，恳求神的谅解。
在完成祭祀后，祭司也借着“神力”沟通了异时空的族人血脉，强行灌注了蛇神后裔的部分记忆。
希望获得启示的异时空族人能够寻找到蛇神失去的眼睛，然后按照古老的祭祀仪式，与神明沟通，让神眼回归神体。
古潼京人生来擅长操控蛇虫，就连九头蛇柏都是他们养来看家护院的绿植。
而凌越曾经调查过，有模糊不明的记录曾言，女帝身负异相，眉纹黑蛇，可操控遍山蛇虫。
或许，此番异相，正是与古潼京最后一任祭司有关。
既然女帝能被祭司认定为蛇神后裔，那她的母族必定来自月氏分支。
被祭司跨越时空找到，女帝的血脉恐怕出现了返祖现象，比她母亲部落里其他人都强悍。
所以才会刚出生就造成了皇宫内外的蛇虫躁动。
知道了古潼京人的秘密，还得到了所谓的能与神明沟通的方法。
女帝那些看起来着实癫狂离奇的行为，是否有了另一种解释？
想到这个世界某些人对长生，对成神的几百上千年如一日的追逐，凌越皱眉，将女帝的前后作为，与长生甚至成神联系起来。
似乎就不再那么难以理解了。