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充满羞耻
令人难堪
为什么会这样？因为在否的时候，你有没有看到六三跟九四离得最近吗。就是争取上面那三个阳的好处，他急于求上进，最后自己包修，让人家看笑话。
···否····六三小象
上九——
九五——
九四——
六三— —包羞，位不当也。
六二— —
初六— —
我们来看看小象，六三包羞，为什么包羞？因为位不当也。
你跟上面靠的很近，所有情报你都知道。上面要试探心意，要动摇你们这群人的想法，也多半会找到六三来下手。
特别是当六二态度很坚定的时候，六三就变成最重要的一个关卡。它以柔居刚位，本来就是不当位。
那不当位其实在否卦不是不好，就是说你位不当，你就应该有相反的一个想法。现在你既不当位，你又要照阳刚的位置去往上走，那你当然是蒙羞嘛，当然是被人家看不起嘛。
就表示你是君子的外表，实际上你里面呢，还是个小人。
总而言之，整个的坤卦要记住利聘马之贞。所以初六那个贞字啊，就在提醒我们，利聘马之贞。
做一个人，因为你是君子啊，你不是小人。你不要看他是初六，六二，六三就以为他是小人。他在否里面，他才是真的君子。
那怎么办？在否这个境况里面，一个真正的君子，他是不能跟小人同流合污的，这样才叫做正道。
····否
上乾
下坤
因为坤卦它是要配合的，它是要配合乾卦的，那为什么现在越离越远呢？就是因为这只带头的公马，它方向已经偏了，它已经走错方向了，你不能再跟着它了。你再跟着它，整个都完了。
这个时候你自己要守正，我不跟你走，不是想反叛你。而是希望你发现你会回头，你会转向。然后我还是跟着你，那时候这个否又变泰了，就这么一瞬之间，否就变泰了。
跟的人始终保持积极，始终保持奋发。
就使得前面那带错方向的人，要么就是没有发现自己是错的。
要么就说反正我怎么走你都听我的，我为什么要调整？那这样就是变成上下都是小人了，那君子就不见了。
····否
上乾
下坤坤顺
整个的下卦，他要发挥坤顺的精神。但是阳要改进它的方向，你才可以贞，否则的话你宁可不贞。曾老师想这样来了解下坤呢，就应该很清楚了。
····否
上乾上阳
下坤坤顺
上阳呢我们一再说，一个人会爬到那么高的位置。他一定是从小他就表现很好，他就始终让人感觉他是君子，他才有机会。
他现在呢，也许是一时迷失了自己。也许是他得到好处以后他就变了心了，他有很多很多的原因，我们真的没有办法，用我们的心来渡他们。我们只是希望他你如果发现这种状况，你能够回心转意，你能够改变你现在的方向。
···否····九四爻辞
上九——
九五——
九四——有命无咎，
六三— —畴离祉。
六二— —
初六— —
所以你看九四它的爻辞也很妙，它说有命无咎。
就是你不要主动去做事情的，九五给你什么命令你才去做，你就会无咎。
因为在上下不通的情况之下，九四是他最清楚，底下的变化他最清楚。基层士气不振，大家能摸鱼就摸鱼，能混就混，有好的意见不提，有什么缺点大家也不管，那就是摆在那里的嘛。
难道你九四不知道吗，你眼睛长到哪里去，你耳朵干什么的，他都知道。可是知道他直截了当去跟九五讲，有没有用，没有用。因为九五不会相信嘛，你想用下面的情报来威胁我啊，我才不听你的。
所以才会提醒它，九五有所命令，你就怎么做，你无咎。
畴离祉，是什么意思，畴是指下坤这三爻，离是依附，祉是福祉。
畴离祉
下级依附九四
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