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然后让他对玩具有兴趣了，你就完了。
没有没有，我爱我小孩。
你当然爱你小孩，你爱的不正当，爱的没有道理。
你急什么呢？小孩长大以后，他自然会受到邻居的引诱，他自然会，那时候你想禁止都很难。
然后你就开始教他，有些玩具是可以玩的，有些玩具玩的是不好的，那就好了。
小孩本来是很灵光的，你要去看他这个灵性，怎么样让他去发挥。这才叫教育，才叫做蒙以养正。
蒙以养正
他一生会很健康，会很快乐，而且不用太花钱。
我们现在都认为不用花钱，那算什么？当然要花钱才有效果，那是不正确的观念。
你看空气要钱吗？水要钱吗？
越贵的东西，其实吃起来越没有好处。还是家常便饭最可口，最营养，最保健。
·····颐··六二爻辞
上九——
六五— —
六四— —
六三— —
六二— —颠颐，拂经于丘颐。
初九——征凶。
那我们看看六二，六二就很妙，它叫颠颐。
颠就是颠倒。 颠：颠倒
六二跟六五是不相应的。
如果它要看到上九，上面隔的有三个阴爻，太遥远了。
所以它很自然的，会去跟初九扯来扯去，因为异性相吸。
那你本来应该向上的，结果你向下，这样就叫颠倒。
拂经于丘颐
上面那个卦是山，所以用丘。
丘颐就是颐丘养上。
丘颐
颐丘养上
我们常常说这个养小孩啊，不是来防老的。
曾老师觉得这个也是，从哪年哪月开始讲这种歪道理，曾老师也不知道。那你养小孩干什么？
所以你现在就舍不得养小孩了。为什么？你要自己顾自己。
你看养人跟自养，现在开始有隔阂了。
像曾老师他们父母那一代，他可以完全不顾虑的，尽其所能来照顾我们。因为他有信心，反正他老了，不用操心，我们会养他。
现在没有了，儿女长大。他有他的自由，他有他的自主，他有他的苦衷。
所以你不要寄望于他。
他说对呀，那我就开始照顾自己了。
这是我要养老的，除此之外才可以给你。其他我要顾自己，我要留些老本。
那这个家就不和了，怎么可能一条心呢。
你看六二它就知道，上面老了，没有我的事，那是他们的事。我呢？我要照顾我小孩。
人把这个孝颠倒过来。
现在讲孝顺，孝顺是孝顺你的下一代，这很可笑的现象。
你本来应该奉养上面的，结果你完全不管他。
你现在求养于下，你是最没有出息的。
征凶
你只要有所动，你只要往前走，你是一定凶。
因为小孩看在眼里，他也不会照顾你。
曾老师讲一个故事好了，一个妈妈看到她自己的妈妈年纪大了，拿碗也拿不稳，常常会打破。
所以她就去买一个木头的碗，因为木头的碗怎么打也打不破。
想不到有一天，她就看到她的儿子拿一把小刀，拿一个木头。他在那里刻刻刻刻，妈妈就问他你干什么？他说我要刻一个木头碗。
你刻木头碗干什么？妈妈将来你老了，我可以装东西给你吃。这就叫做现世报，要不然什么叫现世报。
你怎么对待你的父母，你的小孩一定用同样的方法来对待你，跑不掉的。
·····颐··六二小象
上九——
六五— —
六四— —
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