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王扬听得心中一震，他少读《庄子》，但直到读博之后始悟《逍遥游》一篇的题眼在一个“大”字上，当时自以为是新见。后读明清之际的大学者林云铭的《庄子因》，方知他早就说过《逍遥游》“通篇以大字作眼”。
颜幼成生于南齐，年不过二十，未见后世研究，却独得此见，比林云铭早了一千多年，甚是难得！
颜幼成被打断也不生气，爽快道：“行！”望向庾易：“庾先生，要不我们现在就开始吧，等谈完还要跟您讨杯酒喝。”
“好。”庾易伸手一招：“上麈尾。”
麈尾的全称是麈尾扇。
麈是鹿的一种，《逸周书》云：“武王狩禽，麈十有六。”即是此兽。
相传麈鹿一出，群鹿随之，以其尾所转方向为准。
麈尾扇是一种以麈尾毛装饰的长柄扇，刚开始时魏晋名士喜执麈尾扇而谈，盖取麈鹿领袖群鹿之义，以彰风雅，此风渐盛，后来成为六朝清谈时的必用物。
立论人执麈尾，为主，其余人为客，客若问难成功，则夺其麈尾，主若重立新论，亦可夺回。
简单来说，清谈便是麈尾的争夺战。
所以谢星涵败在王扬手下，一直不太服气，说那不是正式清谈，一来话题非三玄之学，二来就是她还没来得及执麈尾立论，结果就被王扬抓住话头诘难，用今天的话，有点“不讲武德”。
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注：王扬专攻的领域不在庄子学术史，故而见到林云铭的说法合于己心，便甚是推崇。却不知以大字为纲的见识并非独出于林云铭，而是明中后期一些学者的共同认识。比如郭良翰的《南华经荟解》就引过明代学人吴默《庄子解》的说法，谓：“此篇以大字为纲”。
侍者用漆盘呈上一把竹柄麈尾。
庾易看向四人，问道：“谁愿捉此？”
“我来！”颜幼成叫道。
见王扬三人都不说话，庾易便吩咐侍者便将漆盘送到颜幼成面前。
颜幼成伸手去拿，可还没碰到麈尾，却突然停下，手悬在空中。
颜幼成先看看柳憕，再看看谢星涵，最后礼貌性地看了眼王扬，有些心虚地说道：“你们真不要啊？”
柳憕摇头，谢星涵笑而不语，王扬做了个请的手势。
颜幼成鼓起勇气想要拿起麈尾，可一想到有柳憕、谢星涵在侧，实在没有底气立论，便缩手道：“我嗓子有点干了，还是先休息休息，听你们立论吧。”
柳憕微微一笑：“那主讲人就从我们三人中选，四娘子、王兄，岂有意乎？”
王扬、谢星涵都没说话。
柳憕见微知著，道：“既然都这么谦让，那就我来吧。”
颜幼成一听柳憕要来，立马急了：“你不能立论！你一立论，固若金汤，那我们还谈什么？只有认输的份了。”
谢星涵眉头微皱。
柳憕一笑：“‘物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。’世上哪有什么固若金汤的立论？既然有论，就是让人破的。”
“不行不行，汝之盾坚，莫之能陷也！要不”颜幼成看向王扬：“要不让王兄来吧，我还没听过王兄的立论。”
柳憕也想探王扬的底，便顺势道：“那就请王兄——”
王扬行事沉稳，对于出风头这种事一向没什么执念，并且来前打定主意韬光养晦，便推脱道：
“我没什么新论，还是你们来吧。”
谢星涵见三人推来推去，俏脸稍紧，清声道：“拿麈尾来。”
三人立即噤声。
侍者将麈尾呈到谢星涵座前，谢星涵利落地拿起麈尾，说道：“我有庄、老相异论，诸君静听。”