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后面再上路，胖五一更小心了，直接找了根绳子绑着他们的脖子拴在腰上。
百姓纷纷盯着他看，指指点点，讨论不断。
王七麟低声道：“这样不行，会让人过于关注，进而看出他们俩兄弟形象有问题。”
骗吃混喝不是骡子，只是特别像骡子，仔细看的话很多细节不一样。
徐大只好也去帮忙，胖五一看管混喝，他看管自己的骗吃。
俩兄弟这会得到馅饼后已经老实了，他们一路走一路有馅饼吃。
筐子下面的馅饼干净，猪肉大葱馅很香。
于是到了后面改成人吃一个馅饼他们俩兄弟跟着吃一个，最后这馅饼实在好吃，改成了人在吃他们在看。
他们走到驿所跟前的时候，驿所门口的力士看到的就是这么个场景：
四个人一脸幸福的吃馅饼，两匹壮硕的大骡子垂涎的盯着看。
王七麟三两下吃掉最后的馅饼，骗吃混喝见此发出悲愤的叫声：“呱呱呱！”
一个力士瞪大眼睛：“吾草，这驴的叫声好怪！”
胖五一甩手给了混喝一巴掌，喝道：“别叫了。”
徐大也说道：“行了，差不多得了，咱吃了这一路大爷我都吃饱了，你俩没有吃饱？”
旁边的力士握着腰刀拦住他们问道：“慢着，诸位且慢行，你们这驴怎么回事？它们叫声不对，怕不是个妖怪吧？”
谢蛤蟆说道：“无量天尊，他们叫声肯定与寻常的驴不一样，这很正常。”
力士警惕的问道：“怎么会正常？”
“因为他们不是驴。”胖五一翻白眼。
另一个力士笑道：“邓大志你真是少爷日子过的太久，怕是没见过驴吧？这不是驴……”
“这不是驴，这是驴崽子，骡子！”力士邓大志猛的反应过来。
骗吃混喝俩兄弟开始拿白眼翻这力士。
徐大怕他俩作妖，赶紧摁住骗吃的脖子说道：“他们确实是骡子，但却是上古神骡。”
骡子在乡下多见，在城里并不是很常见。
中国养骡有悠久的历史，上古时代中原没有驴当然更没有骡。
最初的骡子也是来自西域，商汤时代大军挺入西北，西域诸小国臣服，并以骡子为贡品献给帝王将相当作珍贵异兽来玩赏。
到了春秋战国秦汉时期，驴和骡依然是珍品，汉代陆贾在他创作的《新语》里说：“驴、骡、驼、珊瑚、翠玉……出生水藏，择地而居。”
由此可知，在汉代时候驴和骡子的身价可以和珊瑚、翠玉之类的珍品媲美，谁家有驴有骡子，那真是十里八乡姑娘随便挑着做媳妇儿。
南北朝晋代时期，当时名士甚至以学驴叫为潮流，盖因那会驴骡虽然多了起来，可是也没有那么多，许多世家公子把它们当小宝贝的。
时间推移到了大唐盛世，朝廷在西北设置牧场来繁育驴和骡，而且这时候驴骡的农用属性被发掘出来了，它们开始在九洲各地流通，这才越来越常见。
猜测被证实，邓大志恍然道：“噢，原来这就是骡子，我倒是第一次见，以前只听人说起过。”
接着他又板起脸来：“大胆刁民竟敢糊弄本官？本官以前没吃过猪肉但见过猪跑、没见过骡子但是听过骡叫，骡子怎么会这样叫？”
“都跟你说了，这是上古神骡！”徐大不耐的说道。
邓大志勃然大怒：“你是什么态度？”
徐大掏出自己的铜尉印扔上去：“咋地，官爷，本官与你说话是不是得跪在地上？”
铜尉印在阳光下闪闪发光。
邓大志捧在手里跟捧了条鱼一样，他只看了一眼双手就哆嗦起来，铜尉印在他手里蹦跶：
“大大大人，卑职见过大人！大人恕罪，请恕罪，卑职罪该万死……”
旁边的力士一看铜尉印头皮都炸了，赶紧夹着菊花往驿所里跑。
王七麟指着骗吃混喝两兄弟对邓大志说道：
“行了，你不用害怕，刚才你虽然态度不佳，但是也是怀疑这两个骡子是妖怪在前，算是本职工作，本官不会追究你责任。”
“现在你去把他们俩送到马厩，记住，要送到最干净的马厩位置。”
邓大志挺起胸膛说道：
“回禀大人，卑职家就在旁边，神骡怎么能去马厩？卑职愿意将这两匹神骡送去家中院子圈养啊不，让他们休息，让两位神骡休息！”
王七麟点点头道：“也行，但你小心，别让他们两个跑了。”
邓大志牵走骗吃混喝往家里走去，他家有个大院，里面收拾的干干净净，用来养骡子确实很合适。
看到他回来，他的妻子奇怪问道：“当家的，你怎么领着两匹驴回来？”
“没见识，这是骡子。”邓大志不屑的说道。
“而且是上古神骡，很厉害的，他们是一位铜尉带来的，先养在咱家，你可小心点看着他们，别让他们出啥意外，否则我的仕途就完蛋了。”
妇女撇撇嘴：“仕途，啧啧。”
邓大志听出她话中的讽刺意味，便怒视她一眼道：“妇人之言，头发长见识短！算了与你没什么好说的，你看好孩子就行了，儿子呢？”
妇女懒洋洋的说：“跟爹出去了。”
邓大志哼了一声将骗吃混喝两兄弟拴好转身想走，结果到了门口刚要拉开门，一匹骡子挤到了他跟前挡住了门板。
见此邓大志懵了：我刚才没把他们俩给拴好吗？
他下意识回头看，看到另一匹骡子出现在他家厨房门口正探头往里看。
妇女大叫一声：“当家的！”
邓大志赶紧牵着身边骡子回来重新系好，另一匹骡子在厨房门口倚着门冲他咧嘴——笑了？
他也算是见多识广，立马反应过来，心中出现猜测：
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