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红日开始冉冉上升，一时间天地色变，云卷风怒，声势骇人。
徐无鬼单手结成“施无畏印”，在其身后生出一尊大日如来法相。
在徐无鬼结成法相的那一刻，天地间先是骤然一暗，原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛，再次照亮世间，仿佛一切光明尽是出自于此，此谓之无量光。
徐无鬼一掌压下，其身后的大日如来法相随之一掌压下。
佛掌之间，唯有光明，其光之盛，几乎要凝聚出太阳真火。佛掌落下的速度并不算快，只是伴随着漫天似真似假的太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
此等威势，当真是不可估量，尽显一劫地仙之威势。
就在此时，巫阳终于出手，整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较，巫阳极其渺小，不说如蝼蚁一般，也相差不多，可巫阳不愧是一劫地仙，竟是生生击穿了佛掌，无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨。
巫阳穿过佛掌之后，浑身浴火，好似一个火人，又是一拳打向徐无鬼。
徐无鬼的身形化作阴火四散游走。
巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上，这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，迅速变淡，竟是没有丝毫抵御之力，如同沙滩上堆砌成的城池，海浪一来便烟消云散。
那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰，随风消散。
在不远处，阴火重新凝聚成徐无鬼，他的手中又出现了一颗佛骨舍利，要知道静禅宗毕竟曾经是佛门第一大宗，鼎盛时亦曾与正一宗并称为江湖正教的泰山北斗，寺中供奉的佛骨舍利足有三颗之多，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，三颗佛骨舍利全部落入了徐无鬼的手中。
徐无鬼又祭起一颗佛骨舍利，结出“不动明王印”，一时间佛光普照，显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于金莲之上。
诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒相。大日如来是佛祖的安详相，明王是佛祖忿怒相。
佛门有五大明王之说，不动明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
只见不动明王相上升起起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半分慈悲，只有包含着佛陀怒火的冷酷。
巫阳被佛光笼罩，一时间竟是动弹不得。
徐无鬼暂时困住巫阳之后，便举起掌中的“三宝如意”，准备开启通往人间的门户。
就在此时，一直没有动作的李玄都终于出手。
此时的李玄都不是长生地仙胜似长生地仙。
徐无鬼只得停下手中动作，一挥袍袖，泼洒出层层叠叠的玄色剑气。
李玄都以双掌迎向连绵不绝的剑气。
层层叠叠的剑气轰然撞击在李玄都的掌心上，如同一条大江撞在了崖壁之上，当头的剑气如江水一般粉身碎骨，但其后的剑气仍旧是源源不绝，后浪推着前浪，继续向前奔涌。
李玄都的双手上青筋暴起，衣衫飞舞，如同与一条浩荡长龙角力。剑气仿佛无穷无尽，缓缓推进。
李玄都双手先是鲜血淋漓，继而血肉模糊，可始终不曾后退，反而使得剑气一鼓作气再而衰。
徐无鬼食中二指并起，画了一个圆。
圆分黑白两仪，此乃“阴阳两极生”。
剑气骤然变阵，汹涌剑气被分成两股，从李玄都的身边激流而过，然后首尾相接，形成合围之势。
此招出自“太阴十三剑”，虽然是守式，但在徐无鬼的手中，也能以守为攻。
李玄都不敢怠慢，丝丝缕缕的气机在他掌间汇聚，气机如线，不断交织，先是勾勒其形，随后有气机不断填充其中，最后一柄完全由气机构成的黑白色长剑出现在李玄都的掌中。