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最后，他们决定了。
所有人都留了下来，当外派官员听到这个信息后，也是满脸惊讶。
乡绅和地主不走，那很正常，可士族不走，那就有点诡异了。
乡绅泛指一种社会阶层，他们通常来自地方上的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物。
因为通讯和交通的问题，加上整个社会的性质，土地集中在乡绅的手中。
在当地有子弟做一些小官小吏之类的，有权利，但不大，通常是在当地逞威风，一但出了当地，在没有联姻的地方，那就狗屁不是。
至于地主，那很好理解，就是有大量土地之人，他们通过兼并大量土地，已经开始崭露头角。
新兴地主开始取代奴隶主和封建领主，成为社会的统治阶级。
这些地主通过废除井田制、允许土地自由买卖等方式，获得了更多的土地，并发展成为新兴的地主势力。
同时，原本的奴隶主和封建领主，由于权势和财富的流失，也逐渐演变为地主阶级。
这两帮人不走，是可以理解，因为他们的身价都在这里，走了就什么都没了。
有人会说，官府给钱了，去廖国也可以买地啊！
别人不知道吗？廖国能买地吗？能买，可买的是什么？垃圾田，可能一年都种不出粮食的那种。
良田可都在真正的掌权者手中，谁会卖。
至于士族，其实这个时期的士族跟贵族还是有区别的，士族一般都会有些文化底蕴，看不起乡绅和地主。
可很多士族需要向贵族服务，这里连跟鸡毛都没有，服务个鬼啊，在夏国官员看来，这群人就是仗着自己有文化，知识，看不起别人而已。
贵族主要是指诸侯国的国君、卿大夫和士。
夏国官员并没有如此庞大的资产登记而感觉惊讶，再大的产业也处理过，而是眼含羡慕的眼神看着他们。
这些人难道不知道，一次拆迁能赔多少钱吗？
能留下来的人，必然兑换田地份额，雇一些佃农耕种，以目前云通郡的农耕技术，收一成半的粮食，都比以前收五层的赚的还多。
这三群人，何尝不是赌一把，毕竟离开洛邑回廖国，那真的就跟丧家之犬没多大的区别了。
至于城内的几万平民，呵呵，给你脸就跟你好好商量，不给你脸，你就自己想吧。
利诱不成，就威逼。
当然，官员们也没做的太过分，毕竟以后他们也是夏国的一份子。
就这样，短短三天时间，就将洛邑城的所有人都安置在附近的一个地方，区区几万人，杨乾还是可以负担的。
但也不是吃白食，毕竟田地可在城池外面，有的是办法生活。
几天后。
当所有人去参观夏国的农耕机械后，这些人都惊为天人。
祖祖辈辈用的工具，以及缓慢演化的工具，在这些大型机械面前，瞬间黯然失色。
当然，去山里面工作就另当别论了。
没关系，只要有人发明有用的工具，待遇跟云通郡是一样的。
须知重赏之下必有勇夫。
好的项目，掌权者一定要大力发展，就算没有钱，也要投入注意力，因为没有投入注意力的方面，就代表着上头不重视，就代表着没什么前途。
随着奴隶的到来，杨乾也进入了忙碌的状态，虽然奴隶是一船一船来，但预定的就有五十万之多，一个管理不好，可是要出大乱子的。
随着奴教司的日趋庞大，史元基手上的权柄也逐渐大了起来。
说句不好听的，要有装备，拉出去就是百万大军。
可他丝毫不敢逾越，现在的生活他很满意，岁俸也是差不多郡守这个级别，给自己干活的奴隶不少，还有女奴随时可以把玩。
对于他一个没啥野心的人来说，还有比这更好的差事吗？
当了这么多年奴教司的司业，他已经摸清了脉络。
每增加十万人就要增加十几个中层管理的职务，然后去招募守卫。
一般的守卫都是大军中退役下来的百战老兵，别看有些人脚缺，断手，打起来战斗力绝对碾压很多人。
还有一些需要身体健康的人，就会去招募一些不想种地的佃农，经过培训后上岗。
这也是史元基唯一有的政治智慧。
每次权利增加，他就想尽一切办法分出去，不光要分出去，但凡模棱两可的问题都会汇报给侯爷决定。
这样一来，杨乾对他几乎非常放心。
所以，只要将奴教司管理好，不想一些乱七八糟的东西，驱使几十数百奴隶，玩玩女奴，杨乾也不会去管他。
史元基也不光是占着茅坑不拉屎，自己本身也是有能力的。
通过大量的努力管教，他早已经对这套路了熟于胸。
当奴隶开始启程去别的地方的时候，前三天开始就要给他们减少粮食的供给，七天前就要减少食盐的摄入量。