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“风骨，是后天的，是读书人自己培养的。”
“……”
关于和文命对应的风骨一说，巫山听得有些云里雾里，他确实不太了解风骨。
巫山心中的疑惑有很多，比如老师所说的风骨，和另一个世界的读书人风骨是一个东西吗？
正因为有另一个世界的风骨一词比较，巫山才会越听越糊涂。
不过，巫山是个洒脱性子，老师都说那是第六境之后才会接触到的东西，现在听听了解一下就可以了。
索性，巫山就不再去深思风骨一事。
不过，这一堂课，老师周朗坤忽然就给巫山立下了三个原则。
“从今以后，你须按我之教诲行事。”
“一不可判出人族！”
“二不可失信于人！”
“三……勿忘初心！”
巫山不知老师周朗坤为何会给他立下这样的行事原则，不过这三条和巫山的行事风格不冲突，巫山没有任何犹豫就点头答应下来。
巫山的应诺，周朗坤很是满意，再三嘱咐巫山行事谨慎，万事留一手后才将巫山放了出来。
傍晚，巫山回到并蒂宅，趁着精神充沛，沐浴一番后进入文坛，再次续写《钟馗斩鬼传》。
并蒂宅，巫山房间内烛火不熄，文气大增的巫山，选择进入文坛，续写《钟馗斩鬼传》第四回。
奉献出祭品后，巫山再一次沿着气运轨迹进入了文坛空间。
【生存，还是死亡？】
【战斗，还是臣服？】
【读书人刑天，欢迎降临人族文坛！】
【人族血脉纯净度检测中，检测通过！】
【气运关联搭建中，搭建通过！】
文坛灵神的声音没有任何变化，但这一次，南山听着这古老沧桑的声音时，心中多了一丝说不清道不明的感觉。
巫山以为是自己幻觉，并没有将之放在心上。
进入文坛空间，巫山没有去逛文坛总坛和青国分坛查看那些读书人共享出来的消息。
正经人，谁会浪费祭品去水文坛？
不过，这一次，在巫山进入写作专区的时候，看到有人给《钟馗斩鬼传》写了新的书评。
之前只有一位名叫敬德的书友留下书评，如今这位叫敬德的书友又追评了一次，巫山能看出敬德此人对《钟馗斩鬼传》是极为喜欢的。
“铁面虬须，人虽丑恶，却志在斩鬼；白面书生，装模作样，甚是贪生怕死。----敬德”
“以鬼喻人讽世明道，钟馗捉鬼劝善止恶。----敬德”
看到书友敬德的追评，巫山心中一股欢喜滋生出来。
虽然这番所作所为是文抄公之举，但《钟馗斩鬼传》受到欢迎，巫山还是很自豪的，因为《钟馗斩鬼传》这样的典籍，已经融入了巫山的灵魂，这是泱泱华夏精华之一。
接下来，巫山看到了两条新的书评。
“借鬼喻人，引人入胜；妖魅横生，敬畏生命。----木艮王”
“人不像人，鬼不像鬼，我等肤浅！----无为草根”
这两条书评，巫山能够看出这两位新的书友有些愤世嫉俗，多半是路见不平出剑斩鬼之辈。
看完书评，巫山回到写作区，凝聚灵笔，就此书写了起来。
“第四回：因龌龊同心访奇士，为仔细彼此结冤家。”
“词曰：财如血，些儿出，疼如裂。大难何膺？但凭胡说。究竟胡诌诌不着，忽然两地成吴越，鹬蚌相持，澳人自悦。”
“话说涎脸鬼自刎而死，小鬼们见没了主人，只的四散逃走……”
“生前不是干净人，死后重当龄龊鬼。再说仔细鬼听的龌龊鬼死了，看自己也是一身重伤，料来不能独活，遂分付儿子：为父的苦扒苦挣，扒赚的这些家私，也够你过了。”
“……”
写完这一回，巫山颇有感慨。
这一回主讲龌龊鬼和仔细鬼两个大财主，因为几文小钱争斗至死。
这一回重在讽刺世态炎凉，众生刻薄吝啬。
续写完第四回，巫山心明如镜，结合当今世道地发杀机的天地大劫，叹了一口气，就此退出了文坛。
巫山的小日子，就如此般清闲下来，白日听课读书，夜晚续写《钟馗斩鬼传》。
如此又过了半月，巫山的《钟馗斩鬼传》终于是写到了第九回，就差最后一回就功德圆满了。
这一日，天朗气清，秋风习习，本是个收获的好日子。
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