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“受宠若惊”的审神者们直接在募捐开始的头几分钟就砸到了几百万。
拥有付丧神真正本尊的久能山东照宫神社探出震惊的脑袋：这么快？
其实审神者们的想法也很纯粹，爱屋及乌，反正自己家里的孩子们受伤了也肯定是不想耽搁砸锅卖铁也要修的，指不定修好的刀刀哪天也实装了就成了自家本丸的美人了呢，那可不就成了一份善缘了嘛~
这叫前期投资！
还有一些非酋审神者祈求能用这一笔善款，能够获得些许欧气，从此偷渡欧洲——据说，这种玄学思想的婶婶捐的最大方emmm
（非审：求你了，我非得只剩下钱了！）
那时候，狐之助也通过通讯设备和中也说了这件事情，中也自然也是支持的，然后在捐款的第二天，他从狐之助的一串震惊表情中得知了宗三左文字在限时锻刀的时候锻出了骚速剑。
……
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可能就是因为，一开始就知道骚速剑是为了能够有修理其他刀剑的资金，才选择“出道”的，中原中也就一直对这位帅气爽朗的刀剑男士有着十分高的初期好感度。
而骚速剑虽然本人与中也心中的初期印象有着些许的差别，但是本质上又似乎相差无几？
他虽然也会把“仿品
”挂在嘴上，却不会拘泥于此，就像他曾对山姥切国广说的那句“从仿品开始也好啊，问题是之后，生存的证明就是故事啊，去创造你自己的故事吧。”——不仅点醒了山姥切国广，中原中也也颇受震动。
要么去寻找故事，要么去创造故事，而寻找故事的本身也是一个故事。
那么如何去定义“故事”——
这就很难说了，但中原中也觉着或许可以参考本丸里的付丧神们，
物置百年而有灵，但并不是每一把存在了百年的刀剑都能孕育出付丧神的，
付丧神生存在的本身就是故事，
那他中原中也存在的本身是什么呢，
是记忆，
自己脑海中的记忆，
他人脑海中对自己的记忆，
八百万神明，失去“故事”的祂，也就不复存在了，
中原中也似乎有些了解那一位颇负盛名的阴阳师将自己送于此地的意义了——
思及至此，中也有些释然的笑了，一个不太像是他这个年纪会有的神情，他向着前方的某个慢吞吞的高大身影招了招手。
在骚速剑的身后，被他拖出来“晒晒太阳除除潮”的大典太光世看到审神者的招手，反而倒像是畏惧着什么似的，身形停顿了一下，他身上的气质是很阴沉的，是那种在常年不见天日的满是灰尘的仓库里呆久了的发霉的阴沉气息，大典太光是此刻在中也眼里是畏惧害羞的神情，可能在不了解的人眼里怕是积威甚重，压迫感极强的那种形象吧。
但只要是看见他哭过的人大抵都会对他的外表印象有极大的颠覆吧。
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