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“那个宝珠和节鞭就是传说中的法宝吧。”
神祇之能，洞彻人心，景扬河水神笑着扬了扬手中宝物说道：“此乃避水珠与分水鞭，为本神调理水脉神器。你如今功德圆满，等上天受封神职时，天庭自会下赐神器。”
“啊？水君你是说我能上天封神？”
这方回过味来，韩平不可置信的指了指自己问道。
“你今世修有善德十九，福德十一，冥德十三。共历一百七十七世，已是功德圆满。诸事皆毕，只待上天封神。”
高阶上，文判官手中生死簿无风自翻，开口说道。其面上表情还有几分羡慕之色。
功德有三，一为善德，一为福德，一为冥德。
何为善德？帮助困难之人，救死扶伤，修桥补路造福一方，这些都是善德。
何为福德？祭祀神祇圣贤，不贪不义之财，不伤害他人性命，这些都是福德。
何为冥德？吊祭亡者，祭拜先祖，放养生灵，这些都是冥德。
话说如此，其实平日里善行所获，更多的是你中有我，我中有他，譬如医者救死扶伤便是善德也是福德与冥德。总而言之做好人，行好事，留好名，这样功德也会越来越多。
人生在世一场修行，除了积累功德以外，也会造下因果业报。譬如欺凌良善，杀生取命这些恶行就是造业。
通俗的说，一者是功，一者是过。
当人身死之后，神祇会分判善恶，其功过相抵，盈余者会积累下来带入下一世继续修行，而亏欠者则会被带去地府受罚偿还。
韩平这种就属于一百七十七世功德盈余，够了封神之数。从此之后免去轮回之苦，得享万民香火供奉，清净自在。
“我……能上天封神！”
得了肯定的答复，韩平颤抖着身子，心神顿时澎拜难歇。
百世轮回苦修，终至功成，三位神祇自也理解韩平此刻心情，不多言语，只是面带善意微笑看着。
直至良久。
方才平复激动不已的心情，想着还有三位神祇在场实在失礼，韩平又拜了拜：
“小子一时失态，还望城隍爷，水君与文判官大人不要见怪。”
“哪里，小友百世功成，我等合该祝贺。就我之前所言，此事我已打表上奏高天玉宇玄真仪命司诸事琅寰天君，只待善恶司查证生死簿后，就会有迎仙官下界带小友上天准备封神事宜。”
“在此之前，小友可有什么想要问的嘛？”
连山府城隍抬手虚扶，捧着三花玉如意笑呵呵的说道。
韩平抿着嘴想了想说道：“我能否回家看望一下家中父母兄妹？我死后可以封神，但家中二老此时只怕悲痛欲绝。”
“这个只怕不行，本来人死还有阴寿可享，回家探望是应有之义。但你此时已是待受神位之人，人神有别，凡间的种种牵连已经与你再无关系。”
连山府城隍摇摇头。
神祇受万民香火供奉，一言一行堂皇磊落，想必不至于诓骗自己，韩平只得作罢。
低头思索了一下，韩平又问道：“就文判官大人方才所说，玄敕正神位与青敕正神位是何意思？”
“我来与你解释吧。”
景扬河水神清脆好听的声音响起。
原来神分四敕三位，其四敕分别是青敕、玄敕、紫敕、金敕，这代表着是神的等阶。
金敕之上其实还有诸天天尊天帝，但天尊天帝乃是天道相授，所以不算在四敕之中。
人修功德圆满之后，一开始封的都是青敕之神。成神之后便会司掌神职，在此期间，只要恪守司职本分，福泽一方生灵，就能够获取功德，等功德积累到一定数目后，天庭就会加封神敕，提升其神阶。
连山府城隍的玄敕之神，就是从景扬河水神这种青敕之神，尽责履职，修行积累，而后加封上来的。
“这样啊，那三位又是什么？”
韩平点着头又追问道。
“至于四敕三位中的三位，则是正神位，辅神位与从神位，代表着相应的神职与权能。”
“我与城隍爷都是受封正神位，文判官和我那巡河夜叉则是辅神位，而城隍法域中各司阴差则就属于从神位。”
景扬河水神轻笑着说道。
“那其实和四敕还是差不多的嘛，也算是神阶神位高低之别。”
韩平低下头想了想，又抬起头说道。
“这其中还是有所差别的，与神阶相比又更为复杂。”
景扬河水神摇了摇头。