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第六百六十四章 见众生【2 / 2】

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所以每看到的一种未来,都是一种选择。

重点不在于看到了什么,而是在于选择了什么。

“修行有三重境界,见自己,见天地,见众生……然而对于平凡者而言,我既众生。见了自己,也就见了众生,与天地相关,却又与天地无关。无论是道说自然,还是佛说因缘,其实都必须围绕着众生展开。”

虽然说起来简单,做起来难。

玄妙之间,林溪的眼中,仿佛一瞬闪过了诸圣的面容。

他想要看看,继续平凡发展下去的未来,会是什么样子。

能源、和平、战争、瘟疫、灾难、科技、变革、统一、破碎、末日、重生……

是冥冥中,有一位存在,借由那个梦,在点化他。倘若他悟了,就是他的造化,倘若他不悟,就是他该遭劫数。

如果时光的尽头,看到的不是大圣造物,洒下神魔之血。

而以林溪如今在蓝星的身份地位,想要做到并不难。

虽然没有看到一个期待的过去与未来,但是至少,他们彼此熟悉了不同的时光力量,对于更进一步的开发血脉,似乎也有一定的帮助。

那名大儒曾经向他的弟子,讲述过一个故事,叫作“楚王失弓”。

这就是一种更大的情怀,也是一种听起来更高的境界。

蓝星上的人类,并非是由自然演变而来。

而如果源头都是假的,自然后续发生的许许多多,也都不可能是真的。

和过去不同。

那时,林溪就仿佛有诸圣园随身携带,虽无法以势压人,却也不会再为旁人所压。

每一个好似不经意的拐点,一个明明平凡至极的人,做出的一个平凡至极的决定,就有可能改变世界的走向,引导世界的未来。

这故事讲得是楚王的气魄。

“弟子林溪,感谢圣人教诲!”林溪说道。

此时的林溪,当然明白,那猛然回忆起的大儒之梦,并非是偶然。

巫圆三人的表情,都不能算好。

猛然之间,林溪忽然回想起了在千层梦境时,看到过的那个大儒之梦。

学生可以自行选择道、佛、天主……等等不同的有真圣在其后的教派信仰,学校不仅不排斥传教,反而会予以推动,给予方便。

因为这不会有任何的意义。

他接着说道:至圣孔子评价这个故事的时候说道:“即便弓箭不是在楚国丢失,捡到的人也不必一定是楚国之人,只要是有人捡到了,便不算是丢失。”

幸好他没有这么选择。

未来千变万化。

是各类神与魔的后裔。

佛家的解释更加玄妙,讲求缘起性空,世界上万事万物皆是空的,‘我’是空的,‘弓’也是空的,既然两者都是空的,何来失去和得到呢?

却是一个方向。

大儒在梦境里,想要传授给他学生的其实是思考问题的方向与思想,同一件事,不同的人,表现出来的不同看法,从而折射出来的不同境界。

并且说道:“弓箭是在我们楚国丢失的,要捡也是楚国人捡起,楚人失之,楚人捡之,不必找了。”

一瞬间四人的意识重归身体。

其实境界没有高低,只有不同。

撮土为香,祭告天地。

但其实并不是,它是由组成世界的众生决定的。