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人死有“回煞”之说，津门称之为“出秧”。换言之，也就是死鬼回魂的日子。
只道是，鬼魂无义，白骨无情。即使生前两个人的关系再好，其中一个做鬼之后，也再无半点情分可言，往往越是生前亲近之人，就越是容易遭其所害。所谓“遭殃”二字，便是由此而来。殃即是鬼，鬼即是殃，唯有将“秧”送出去，家中才能得安宁。
北门里的大户谭四爷的小老婆前阵子吹灯拔蜡、踹腿归西了。
到了出秧的日子，谭四爷担心有纰漏，于是请来津门赫赫有名的阴阳先生郭龙真来家中批秧榜。
郭龙真，外号真龙子，据说他娘生他那天，梦见一个头上有犄角，身后有尾巴的小孩儿从外面跑进屋里，咯咯笑着跳上火炕，变成一条小青龙，盘在她娘的肚皮上睡觉。当日晚间，他娘便生出一个大胖小子来。
他爹他娘全都认为，梦中所见，实为指引，儿子乃真龙之子，说不定日后能够搅动乾坤，阴阳倒转，坐坐龙椅，当当皇帝。
于是乎，给儿子取名郭龙真。
梦有异象，人有异样，打小起，这孩子就有别于别人家的小孩儿。
别人家的小孩儿再怎么调皮捣蛋，大人说话多少还能听得进去。
而郭龙真跟那些孩子不一样，即使爹娘叫破了喉咙，他也跟没事人一样，照旧我行我素，丝毫不为所动。
为嘛这么格色？
归根结底一个字——聋！
天生双耳失聪，天雷滚滚撼不动。
他爹娘等明白过来后，叭叭抽自己耳光子。
的确梦中所见，实为指引。本以为是条真龙，没想到是个真聋。真龙子，实为真聋子。
聋到十来岁的时候，打南边儿来了个哑巴，腰里掖着个喇叭。
哑巴站在他家门口，哇啦哇啦吹喇叭。
哑巴吹完了喇叭，朝着大门叽里呱啦。
神了奇了，奇了怪了，聋子居然能听见动静了。
出门再找，不见了哑巴，也不见了喇叭。
打这天起，真聋子变回了真龙子。不但耳朵好了，还无师自通了一套推算吉凶祸福的好本事。
谭四爷将郭龙真请到宅中，好茶待客之后，塞给这位真龙子一个鼓鼓囊囊的白包。
郭龙真笑纳之后，先绕宅院周行三圈，又绕灵柩转了三圈，仰脸看了看屋顶，翻着白眼，掐指一算，念叨：“棺中怨气冲房梁，你家出秧异于常！”
谭四爷一听这话，脸色儿一下就绿了，赶紧躬身讨教破秧之法。
郭龙真掐巴着手指头说：“你家宅院，地势不错。但是院子太大，正房太小，此乃一个‘回’字。此字大不吉，亡人回煞日，你家必有秧，即使是全家搬去他处躲避，也很难逃脱灾祸。唯有请来‘鸦番乌克神’，方可镇住秧神，保你一家老小太平无事。”
谭四爷赶紧请教，上哪儿才能请到这位大神？
郭龙真翻着眼皮，又把手指头掐巴了几下，点点头说：“请神无方位，累死也无功。此神不在幽冥界，而今正在津门中。速速派人去往佟家楼以东，原本那座七圣庵中，找一个名叫单辟邪的人，他便是‘鸦番乌克神’了。”
谭四爷不敢耽搁，立即派人派车，去七圣庵请大神。
派去的人见到大神的时候，大神正端着大碗，蹲在门口喝凉粥呢。
人家问他，这里是不是住着一位名叫单辟邪的高人？
他赶紧把大碗放下，站起身来，自报家门，他就是单辟邪。
人家一瞅他那副穷德性，气不打一处来。整了半天，大神就是这种货色。没辙，主家让请谁，他们就请谁，由不得他们这些当下人的高不高兴。
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