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只是，这般超越常理的现象，终究会让人有种不真实的感觉，众人不约而同的闭上眼睛，等重新睁开，凝神再看的时候，大殿中的异状却已消失不见。
“这邱言从前应该没接触过我佛，只是略微沐浴佛光，写出的字中，就隐隐有佛性闪烁，此乃慧根深种的表现，此人或许是弘扬我佛的关键！”
至于空义的方法，则是透过民间的口耳相传，去慢慢汇聚大势，这种方法有利有弊，一旦扎根，则根基稳固，但稍有异动，就可能被朝廷注意，加以防范。
不过，这条道路并不容易，盖因中原学派众多，诸家或显或隐，流传甚广，更背负传承之责，没人会轻易改弦易张。
这般想着，邱言思绪一动，中断了“心即真如”的状态，那思绪畅达的快|感登时消失，肉身本能生出遗憾之感，透过腺体分泌，让邱言产生迫切的想要再次感受的念头。
“嗯？因果牵扯，竟令佛门真言降临，看来我这句话，果然是找到了那一点缝隙，也不枉在短短时间内，就将那神灵身中的佛光，解析大半！”
“不知这种真言，能否弥补神灵身的损失……”
瞬息之间，邱言浑身充满了难言感受，飘忽、舒畅、通达，仿佛只要定下念头，就能坚定意念、尽扫沉迷，只要动弹念头，就能种种法生、种种法灭。
空性的方式，同样是透过掌握话语权的一群人，去定下名声、名头。
那块写了字的石板震颤，发出噼啪声响，整个的材质似乎有了变化！
只是稍加体会，邱言就明了这点真言之力的效用，果真类似香火，尤其亲身感受后，更是意识其中玄妙。
面对如此情形，三僧各有主张。
为首的空慧，主张与儒道相论，要用堂堂佛法，去折服他们，进而传播，到目前为止，大梵寺一脉所走的，就是这么一条道路。
微微眯眼，邱言毫不犹豫的将灌注自身的真言之力，透过魂中洞传递过去，对面的神灵身却没有立刻吸收，而是分出香火心念，去解析构成，预防隐患。
只是那香火心念刚接触到真言之力，就产生了玄奇蜕变！
“心即真如，这便是真言之能？能让肉身也享香火之威！”
三人西去求佛，历经种种磨难，心诚得见，待得回归中土，想要弘扬佛门，解救苍生，接引众生去那极乐世界，而非独享此乐。
文以载道，邱言缩写的这一列字，表面含义并不难理解，可其中承载着的，却是一种两方和谐共处的意境，彼此促进。
只是，这条路也不好走，作为王朝基石的官僚阶层，排斥方外之术，本身多是儒法传人，即便学佛，也只是作为修养心灵的辅助手段，不可能抛弃一切，为佛门奔走。
若是寻常后辈，这般所为当然不会引起多少注意，可邱言念合秩序，又有刚才的蓄势，在场的大儒当然不会等闲视之，已然将他视为平等之人。
下一刻，天音萦绕在耳，天花自上落下。
甄知佐等凝聚了文心之人，那心中更有声音回响，仿佛有种心窗洞开，思维、念头步入了更为广阔世界的感觉。
三僧的三种主张，各有不同，但传播佛光的想法却是一致的，若有方法能令佛教迅速传播，自然不会反对。
香火只能神享，化为神力、心念，能成人不能成之事，而这真言便是血肉之身一样能够承受。
“刚才的那个是异象？”
这条路看上去简单，可天下何其广大，人口众多，这般流传终究只是微末，不过在空义看来，传法尚在其次，重要的是接引众生，哪怕只有一人愿意皈依，所做的一切都有价值。
甄知佐也微微点头：“只是不知，这句话到底有何深意，看老师他们的样子，应该是有着某种深意。”
“秩序之意乃是人道，为儒家大教推崇，而内外之道则划分正统、辅翼，以这大瑞的情势来看，我佛当然难成正统。”
“嗯？”邱言一愣，但尚未行动，半空中就有道秩序显化，呼啸落下，融入了他的文思气息之中，传递过来一道道感悟！
归根结底，中原讲究一个名头，名正则言顺。
香火所化心念，能助神灵思考，等于千百万人一同思索，而这真言入了肉身，却可以强化心念、意识，令一人之意提升近乎百倍，思维之能当然也大大提升！
是以，发展到如今，空性最多影响些勋贵子弟，但这群人的影响力多在军队，管控更加严格，同样不会放任外来教派传播。
“这种状态不能常入，不然会让肉身生出依赖、瘾头，渐渐麻痹，最终迷失在心与身的感官之中。”
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