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在得到舞阳公主和应斐然的保证后, 叶池真的将被弹劾一事抛开，在京城中参加了皇帝的寿宴，又与自己的亲友同窗聚上一场后, 就洒脱地离开了。
挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。
他走得爽快，那几个弹劾他的郡守却傻眼了。
他们之所以敢写这封折子, 一是叶家如今在朝堂上式微, 叶池没有值得依靠的长辈，也就是俗称的捏软柿子, 二是有身后靠山的授意。正好叶池和他们又有着竞争关系, 一封奏折，既能将自己的竞争对手扯下马，又能讨好背后的势力, 可不是两全其美的好事？
他们递折子的时候爽快, 在听闻叶池匆匆回京时，先是心头一惊，继而又是一喜。
这个时代讲究的是清者自清, 像叶池这般着急忙慌想要面圣为自己辩解, 难免就落了下乘。所谓忙中出错, 越是心慌意乱, 就越容易被人抓住把柄。
何况他身为地方官，未经传召却私自回京，本就犯了大忌。这帮人摩拳擦掌，和京里的亲友暗地联络着，怎么也要把脏水泼到叶池的头上去。
不料还不等他们多说什么，皇帝就站出来为叶池撑腰了。他们这才想起来京中的传言，皇帝对这位幼失怙恃的外甥十分偏爱, 心里便有些提心吊胆起来。但因觉得自己站着大义，平白多了几分底气。
谁料这位叶池不像他们想的那样去皇帝面前卖惨，看上去还就真像是回京为皇帝这个舅舅贺寿，参加完寿宴一甩手走人了？
若是叶池与他们对峙，他们还真的不怕，但叶池这样仿佛破罐破摔，不将这几道弹劾放在心上的模样，反而让他们茫然了。
这就像一拳打在了棉花上，对方没反应，他们难不成要唱独角戏？
可是紧接着他们就发现，就算他们想唱独角戏也没机会了。皇帝下旨，亲自嘉奖叶池在湖阳一地的政绩，并因此赐下了紫袍玉带。
战国时期的阴阳家邹衍创立了五德学说，其规律是五行相克，西汉末年著名学者刘歆在此基础上，另建了五行相生的规则。
五德分别为金木水火土，对应代表的颜色也各不
相同。比如说魏朝的是火德，便以赤色为尊，推翻了魏朝的齐朝根据水克火的原则，其代表色则为玄色。
韩婴的皇位来自于齐朝君主，因此有朝臣认为，该遵循水生木的原则，以青色为尊。但是偏偏又有一群人跳起来唱反调，认为周朝的天下是齐朝末帝禅让而来，所以应该延续齐朝，玄色才是皇族的代表。
韩婴的皇位来路本就不正，对于这样的争论他一向都不会发言，任凭两边争来吵去。由此产生的状况就是，在周朝对颜色的管制没那么严格，尤其是叶池王建这样出身高贵的名门世家子，随便穿什么颜色都可以。
但是即便王朝的专色变来变去，可是紫色所代表的寓意却从未改变过。同样玉这种东西在古代世人的眼中，也有着不同的含义。金银是富贵，但玉却是贵重。
紫袍玉带，其实并不是多重的赏赐，但大家在意的是这份赏所代表的意思。是以明明还不如以往的赏赐多，但是仍吸引了许多眼球。
毕竟，皇帝这几乎是在明目张胆地表示庇护叶池了。至于之前弹劾的“以邻为壑”，不好意思，皇帝他老人家忘记了。
没说就是不承认，皇帝金口玉言认定了叶池的功绩，谁敢否认？
还没等叶池走回湖阳，半路上就接到了这封圣旨，他着人赶忙为来送旨的天使递上荷包。那太监将荷包揣进怀里，沉重的分量让他笑弯了眼睛，对叶池的态度越发温柔，“公子是陛下看着长大的，几个小人的胡言乱语哪里能影响到您分毫？”
叶池表面上对皇帝的的厚爱表达了诚惶诚恐的心情，实际上在心头轻嗤，若非他有舞阳公主庇护，这次说不定还真要栽坑里去。
他先前所想的办法，至多不过是能保全自身，但少不得还要小惩大诫，不过只要皇帝不猜忌他，他就算达到了目的。
然而舞阳公主一插手，直接将他原本的上策比成了中策，不但让他全须全尾地回了湖阳，反而还获得了一番褒奖。
圣旨一下，先前的牛鬼蛇神全都闭上了嘴巴，既然皇帝已经将此事盖棺定论，就绝不会再允许他人有不同的说法。
在整件事
中，叶池成了被诬陷被欺负的小白花。作为受到弹劾的官员，递上请罪折是必要程序，然而除此之外，他做过什么？
不为自己辩解，只默默承受，还为了回京贺寿跋涉千里，好不容易养好一点的身体，因为这番颠簸而又小病一场，这都是被皇帝看在眼里的“事实”。
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